Page 463 - African-Issue 41Arabic
P. 463

‫مشاري الأحسا والبحرين وصقر ف ذل الحين(‪ ،)1‬وأن حدود مان صب الإسيل لاطيت شمشيد لششيدا‪ ،‬ميع‬
‫حدود البحيرين بمفهومهيا القيدي اليذي ليان يشيم الأحسيا (‪ ،)2‬وليذل فيإن شحير بعيل بقيون الحيارث مين‬

 ‫مان إلى مطققة الأحسا لان أمًار ادًيا وقبيعًيا شحت م هذا الحل المششر أحياًطيا‪ ،‬وفي مي شيدا‪،‬‬
‫الحدود غير الفا لة بين مان وهذ البلدان؛ إذا لاطت مان شش بالبحرين وما ‪،‬لفها بحرًيا وبرًييا دون‬
‫الق قبيع أو جغ ارف ‪ ،‬جوان لان القريق البحري هو القريق المفضي بسيبب غلبية الرميا ليى القرييق‬

                                              ‫البري وبسبب شطازع القبال المقيمة حو هذا القريق(‪.)3‬‬

‫مع أن أ حاب هذا ال أري ل يحددوا إلى أي حرث يطشم الإ‪،‬يو السيبعة‪ ،‬هي إليى حيرث الأزدك أ إليى‬
‫الحرث الط ازريينك ول يحدد أي ًضا ف أي ا هاجر الحرث من مان إلى الأحسا ك فطجد أحد الباحثين(‪)4‬‬
‫الباحثين(‪ )4‬يسير لى هذا ال أري ب ويحدد اطشما الإ‪،‬و السبعة إليى حيرث الأزد؛ حييث ذلير أطهي يطشميون‬
‫إلى صبيلة الحرث العربية العماطية الأ الش هاجرت من الأحسيا إليى شيرق أفريقييا(‪ ،)5‬وذلير أن الحيرث‬

‫يطشمون إلى الأزد ف مان إلى فه من بط حارث بن مال بن فه أو من بط الحارث بن لعب من أزد‬
‫شطؤ الذين سلطوا مطققية الشيرصية في ميان(‪ .)6‬ويحيدد شوصييت هجير الحيرث الأوليى مين ميان إليى مطققية‬
‫الأحسا ‪ ،‬بعد الأ ما الش‪،‬ريبية الش صا بها محمد بن طور(‪ )7‬والي البحيرين في ميان‪ ،‬حشيى أقليق لييا‬

‫العمياطيون شسيمية "محميد بين بيور‪ ،‬ففيرت هيذ القبالي شيمالاً يوب الأحسيا ‪ ،‬وللين الضيغق اليذي مارسيشا‬
‫جما ات الق ارمقة بعد صيا دولشه جي برحيي الحيرث إليى شيرق أفريقييا في أوا‪،‬ير القيرن الثاليث الهجيري‬

‫)‪ )1‬طفسا‪.‬‬

‫)‪ (2‬السياب ‪ :‬العطوان ن شاري مان‪ ،‬طشر لى طفقة محمد بن يسى الحارث ‪( ،‬د‪.‬ت)‪ ،‬ن‪.411‬‬

‫)‪ (3‬رجب محمد بد الحلي ‪ :‬المرجع السابق‪ ،‬ن‪.040‬‬

‫)‪ (4‬جمعيية بيين ‪،‬ليفيية البوسييعيدي‪ :‬الهجيي ارت العماطييية المشعاصبيية وشأثيرهييا دا‪،‬يي المحيييق الأفريقيي ‪ ،‬المييؤشمر الييدول "الييدور‬

‫العماط ف شرق أفريقيا"‪ ،‬المجلد الأو ‪ ،‬مرلز الد ارسات العماطية‪ ،‬جامعية السيلقان صيابو ‪ ،‬وهيلية الوثيالق والمحفوميات‬

‫الوقطية‪ ،‬مسقق‪ ، 0143 ،‬ن‪00‬‬

‫)‪ (5‬طفسا‪.‬‬
                    ‫مان‪ ،‬وصيا بالعدييد مين الأ ميا الش‪،‬ريبيية‪ .‬اطمير السيالم ‪ :‬الم يدر السيابق‪،‬‬
‫)‪ (6‬القلقشطدي‪ :‬الم در السابق‪ ،‬ن‪.01‬‬
‫‪-4568-‬ــــــــ‬
‫)‪ (7‬شعرضيت الإمامية الإباضيية الثاطيية في ميان سيطة (‪093‬هيي‪ ) 110 /‬لأحيداث أثيرت ليى مرلزهيا السياسي في ميان‬

‫بالسلب؛ حيث صا الفقيا موسى بن موسيى بين جيابر الإزليوي بعيز الإميا ال يلت بين مالي بحجية أن الأ‪،‬يير صيد جيز‬

‫ن القيا بالمسلوليات المشرشبة ليا لإما بسبب لبر سطا‪ ،‬وشعد هذ الحادثة مطعقفًا مه ًما ف شياري الإمامية الإباضيية‬
 ‫الثاطية‪ ،‬فقيد أدت إليى اطقسيامات قالديية بيين الفقهيا والعلميا الإباضيية شحوليت في الطهايية إليى حيرب أهليية بيين القبالي‬

‫اليمطية والط ازرية ف مان‪ ،‬وأسفرت ن شل الفشن ن هزيمة طل ار للط ازريين الذين قلبوا المسا د من ال‪،‬لفة العباسيية‬

‫الش صامت بدورها‪ ،‬وقلبت من محمد بن طور الوال العباس ف البحرين أن يساطد الط ازريين‪ ،‬فما إن د‪ ،‬بقواشا مان‪،‬‬

‫و اث ف الأرل فساًدا‪ ،‬واطشق من أه‬
           ‫‪ ،4‬ن‪ 011‬وما بعدها‪.‬‬
   458   459   460   461   462   463   464   465   466   467   468