Page 69 - 2012-34

‫(‪ )56‬سبق التعريف به فى هذا الفصل‬

‫(‪ )57‬الامام والعلامة تقى الدين ابو العباس احمد بن على بن عبد القادر بن محمد بن ابراهيم‬
‫الحسينى المقريزى البعلى المصرى الشافعى‪ ،‬ولد سنة ‪766‬هـ‪1365 /‬م بالقاهرة وتوفى‬
‫أبوه وهو لم بزل صغيراً فتولى رعايته جده لامه ابن المائع ت ‪776‬هـ‪1375 /‬م‪ ،‬وقد‬
‫درس المقريزى ت (‪845‬هـ‪1441 /‬م) على عدد كبير من علماء عصره مثل ابن خلدون‬
‫ت (‪ 808‬هـ‪1406 /‬م)‪ ،‬وابى الفضل النويرى ت (‪827‬هـ‪1424 /‬م)‪ ،‬الهيثمي (‪841‬هـ‪/‬‬
‫‪1237‬م)‪ ،‬وبدع فى الحديث‪ ،‬والفقه‪ ،‬والتاريخ‪ ،‬والأدب‪ ،‬وغيرها‪ ،‬وتولى الحسبة‪ ،‬والخطابة‬
‫فى جامع عمرو بن العاص ت (‪ 43‬هـ‪ 664 /‬م) والامامة فى مسجد الحاكم بأمر الله‬
‫(‪411‬هـ‪1021 /‬م) بالقاهرة‪ ،‬فى سنة ‪454‬هـ‪1442 /‬م وتم دفنه فى مقبرة خانقاه البيبرسية‬
‫خارج باب النصر بالقاهرة‪ .‬ابن تغزى بردى‪ .‬المنهل الصافى جـ ‪ 1‬ص ‪ ،394‬ابن فهد‬

‫معجم الشيوخ ص ‪.67 :63‬‬

‫(‪ )58‬هو ابو محمد عبد الله بن محمد بن أبى القاسم بن فرحون العمرى التونسى المدنى‪ ،‬ولد سنة‬
‫‪693‬هـ‪1294 /‬م بالمدينة المشرفة‪ ،‬وبدع فى الحديث‪ ،‬والفقه‪ ،‬والعربية‪ ،‬والنحو‪ ،‬وكان لديه‬
‫علم بالتفسير‪ ،‬ومشاركة فى أصول الدين‪ ،‬ومن مصنفاته كتاب (الدر المخلص من التقصى‬
‫والمخلص) – فى الحديث ‪ ،-‬و (المسالك الجلية فى القواعد العربية)‪ ،‬و (شفاء الفؤاد فى‬
‫أعراب بانت سعاد)‪ ،‬و غيرها وقام بالتدريس للطائفة المالكية متصدرا الأشتغال بالعلم فى‬
‫الحرم النبوى لاكثر من خمسين سنة‪ ،‬و ناب فى القضاء نحو أربعة وعشرين عاما‪ ،‬وأ ّم‬
‫فى المحراب النبوى فى بعض الصلوات و ُدعى الى ان يقوم بالخطابة والأمامة نائبا فامتنع‬
‫اعظاماً للمقام النبوى الشريف‪ ،‬وتوفى سنة ‪769‬هـ‪1267 /‬م‪ .‬برهان الدين بن فرحون ت‬

‫(‪799‬هـ‪1397 /‬م) الديباج المذهب ص ‪145 ،144‬‬

‫(‪ )59‬هو الفقيه والمؤرخ عبد المعطى بن احمد بن محمد السخاوى المدنى‪ ،‬له من المصنفات‬
‫(فتح الحميد فى تفسير القرآن)‪ ،‬و (شرح الشامل لبهرام ت (‪805‬هـ‪1403 /‬م))‪ ،‬وتاريخ‬
‫المدينة‪ ،‬وكان حيا سنة ‪960‬هـ‪ 1553/‬م‪ .‬احمد بابا ت (‪1036‬هـ‪1627 /‬م) نيل الابتهاج‬

‫جـ ‪ 1‬ص ‪ ،268‬كفاية المحتاج جـ ‪ 1‬ص ‪227‬‬

‫(‪)60‬هو ابو عبد الله محمد بن محمد بن احمد بن ابى بكر بن يحى بن عبد الرحمن القرشى‬
‫التلمسانى‪ ،‬يعرف بال َم ّقرى نسبة الى َمقرة احدى قرى الذاب بافريقيه‪ ،‬وولد بتلمسان‪ ،‬ونشأ‬
‫بها‪ ،‬وكان متقنا للفقه‪ ،‬والتفسير‪ ،‬والعربية‪ ،‬وحافظاً للاخبار‪ ،‬والحديث‪ ،‬والتاريخ‪ ،‬وله‬
‫مشاركة فاضلة فى الأصليين‪ ،‬وعلم الكلام‪ ،‬والمنطق‪ ،‬ومجدا فى الكتابة‪ ،‬والشعر‪ ،‬متكلما‬
‫فى طريق الصوفية‪ ،‬ومعتنياً بالتدوين فيها‪ ،‬ومن مصنفاته (القواعد)‪ ،‬و (الحقائق والرقائق)‬
‫– كلاهما فى التصوف ‪ ،-‬و (التحف والطرف)‪ ،‬و (عمل من طب لمن لمن حب) – اشتمل‬
‫على فنون‪ ،‬وضم أحاديث حكمية‪ ،‬وكليات فقهية‪ ،‬وقواعد‪ ،‬وأصول‪ ،‬واصطلاحات ‪ ،-‬و‬
‫(المحاضرات) – تضمن حكايات وأشارات وقواعد – وقد تولى قضاء قاسى وقضاء‬

‫‪- 61 -‬‬