Page 64 - 2012-34
P. 64

‫(‪ )25‬هو تقى الدين ابو الطيب محمد بن احمد بن على بن ابى عبد الله الحسن الفاسى المكى‪،‬‬
‫يعرف بتقى الدين‪ ،‬وولد سنة ‪775‬هـ‪1374 /‬م بمكة المكرمة ونشأ بها ثم رحل عنها‬
‫لتحصيل المزيد من العلم فدرس الحديث‪ ،‬وبرع فيه وخرج الكثير منه‪ ،‬وقام بتدريسه‪ ،‬ونال‬
‫التاريخ كثيراً من اهتمام الفاسى ت (‪832‬هـ‪1429 /‬م) وصنف فيه عددا من الكتب ابن‬
‫حجر ت (‪852‬هـ‪1449 /‬م) إنباء الغمر جـ ‪ 3‬ص ‪ ،،429‬ابن فهد ت (‪ 885‬هـ‪1480 /‬م)‬
‫اتحاف الورى جـ ‪ 4‬ص ‪ – 47‬الدر الكمين بديل العقد الثمين فى تاريخ البلد الأمين ورقة‬

                                 ‫‪ 2‬مخطوط ‪ 1042‬معهد المخطوطات العربية القاهرة‪.‬‬

‫(‪ )26‬من الباعث على الدهشة والعجب عدم انتباه كل من على عمر‪ ،‬و محمد مطيع إلى هذا‬
‫الأمر فجاء تحقيق الأول لنيل الابتهاج مشتملاَعلى ذلك الخطأ البين‪ ،‬وخرج تحقيق الآخر‬
‫لكفاية المحتاج متضمنا ً الخطأ ذاته‪ ،‬وإن كان هناك ثمة عذر لاحمد بابا ت (‪1036‬هـ‪/‬‬
‫‪1627‬م) فى هذا التأريخ الخاطئ فأنه لا يوجد اى مبرر لغفلة هذبن المحققين عن ذلك‬

                                            ‫العيب‪ ،‬وانسياقهما خلفه دون هدى أورشاد‪.‬‬

‫(‪ )27‬هو الحافظ شمس الدين ابو الخير محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن ابى بكر بن عثمان‬
‫السخاوى المصرى الشافعى‪ ،‬ويعرف بالسخاوى وولد سنة ‪831‬هـ‪1428 /‬م بالقاهرة‪ ،‬رحل‬
‫فى طلب العلم الى عدد من البلدان الأسلامية فسافر الى دمياط‪ ،‬ومكة‪ ،‬والمدينة‪ ،‬والقدس‪،‬‬
‫والخليل‪ ،‬ونابلس‪ ،‬ودمشق‪ ،‬وحماة‪ ،‬وحلب‪ ،‬وحمص‪ ،‬وحصل على تلك الرحلة التى أمتدت‬
‫عدة أعوام علوماً كثيرة منها الحديث‪ ،‬والتاريخ ‪ -‬اللذان – قد برع فيهما ‪ ،-‬والقراءات‪،‬‬
‫والفقه‪ ،‬والتصوف‪ ،‬والنحو‪ ،‬والبلاغة وتوفى سنة ‪ 902‬هـ‪1497 /‬م بالمدينة المشرفة‪.‬‬
‫السخاوى ت (‪902‬هـ‪1497 /‬م) الضوء اللامع ج* ص ‪ ،17 :15‬ابن العماد الحنبلى ت‬
‫(‪1089‬هـ‪1678 /‬م) شذرات الذهب جـ ‪ 89‬ص ‪ 194‬محمد عبد الله عنان مؤرخو مصر‬
‫الأسلامية ص ‪ ،140 :127‬فرانس روزنثال علم التاريخ عند المسلمين ترجمة صالح العلى‬

                                                 ‫ص ‪ .747 ،612‬ط بغداد ‪1382‬هـ ‪.‬‬

‫(‪ )28‬اى من الهجرة‪ ،‬وتوافقها سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة والف‪ .‬محمد مختار التوفقيات‬
                                                             ‫الألهامية جـ ‪ 2‬ص ‪388‬‬

                                                                  ‫(‪ )29‬يقصد عن القضاء‬

‫(‪ )30‬اى سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة من الهجرة‪ ،‬وتوافقها سنة تسع وعشرين وأربعمائة والف‬
                            ‫من الميلاد‪ .‬محمد مختارالتوفقيات الألهامية جـ ‪ 2‬ص ‪416‬‬

‫(‪ )31‬يعنى سنة ثمان وعشرين وثمانمائة من الهجرة‪ ،‬ويقابلها سنة خمس وعشرين وأربعمائة‬
                                                   ‫والف من الميلاد‪ .‬السابق ص ‪414‬‬

                       ‫(‪ )32‬السخاوى ت (‪902‬هـ‪1497 /‬م) الضوء اللامع جـ ‪ 7‬ص ‪186‬‬

                                  ‫‪- 56 -‬‬
   59   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69