Page 66 - 2012-34
P. 66

‫وغزير المعرفة بالتاريخ ولا سيما ما يرتبط منه بملوك المغول‪ ،‬وله من المصنفات (مسالك‬
‫الأبصار فى ممالك الأمصار)‪ ،‬و(مختصر قلائد العقيان للفتح بن خاقان ت (‪528‬هـ‪/‬‬
‫‪1134‬م))‪ ،‬و (النبذة الكافية فى معرفة الكتابة والقافية)‪ ،‬و (فواصل السمر فى فصائل ال‬
‫عمر)‪ ،‬و (نفحة الروض)‪ ،‬وقد تولى القضاء وكتابة الأسرار بالديار المصرية والشامية‬
‫وتوفى سنة ‪749‬هـ‪1349 /‬م فى دمشق‪ .‬ابن كثير ت (‪774‬هـ‪ 1372 /‬م)‪ .‬البداية والنهاية‬
‫جـ ‪ 7‬ص ‪ ،650‬الصفدى ت (‪764‬هـ‪1363 /‬م) الوافى بالوفيات جـ ‪ 2‬ص ‪،192 ،191‬‬

                      ‫عمر كحاله مهجم المؤلفين جـ ‪ 3‬ص ‪ ،46‬الزركلى جـ ‪ 2‬ص ‪38‬‬

‫(‪ )43‬هو العلامة ولى الدين ابو زيد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن الحسين بن محمد بن جابر‬
‫بن خلدون الحضرمى الأشبيلى التونسى‪ ،‬يعرف بابن خلدون‪ ،‬ولد سنة ‪732‬هـ‪1332 /‬م‬
‫بتونس‪ ،‬وبرع فى الحديث‪ ،‬والفقه‪ ،‬وأصوله‪ ،‬و العربية‪ ،‬والأدب‪ ،‬والتاريخ‪ ،‬والحساب‪،‬‬
‫وغيرها‪ ،‬وتولى كتابة العلامه فى تونس‪ ،‬وقضاء المالكية فى مصر‪ ،‬وقام بالتدريس فى‬
‫الجامع الأزهر‪ ،‬وله من المصنفات (العبر وديوان المبتدأ والخبر)‪ ،‬والمقدمة ‪ -‬المعروفة‬
‫بمقدمة ابن خلدون ‪ ،-‬وشرح البرده ن وغير ذلك‪ ،‬وتوفى سنة ‪808‬هـ‪1406 /‬م‪ ،‬وتم دفنه‬
‫فى مقابر الصوفية خارج باب النصر فى القاهرة‪.‬لسان الدين بن الخطيب ت (‪776‬هـ‪/‬‬
‫‪1374‬م) الاحاطة جـ ‪ 3‬ص ‪ ،497‬ابن حجر ت (‪852‬هـ‪1449 /‬م) انباء الغمر جـ ‪ 5‬ص‬
‫‪ – 323‬ذيل الدرر الكامنة ورقة ‪ 70‬مخطوط ‪ 649‬تاريخ تيمورية دار الكتب القاهرة‪.‬‬
‫ابن شاهين (سبط ابن حجر) ت (‪852‬هـ‪1447 /‬م) (جمال الدين ابو المحاسن يوسف بن‬
‫شاهين بن قطلوبنا الكركى المصرى الحنفى ت (‪899‬هـ‪1494 /‬م) النجوم الزاهرة فى‬
‫تلخيص أخبار قضاء مصر والقاهرة) ورقة ‪ 53‬مخطوط ‪ .A 2152‬المكتبة الوطنية‪.‬‬
‫باريس القرافى ت (‪1009‬هـ‪ 1600 /‬م) توشيج الديباج ص ‪ 105‬ابن عماد الحنبلى ت‬
‫(‪1089‬هـ‪1678 /‬م) شذرات الذهب جـ ‪ 7‬ص ‪ ،76‬الشوكانى ت (‪ 1250‬هـ‪1834 /‬م)‬

                                                         ‫البدر الطالع جـ ‪ 1‬ص ‪373‬‬

                                                     ‫(‪ )44‬سبق التعريف به فى هذا الفصل‬

‫(‪ )45‬هو المؤرخ جمال الدين ابو المحاسن يوسف بن سيف الدين بن تغرى بردى الأتابكى‬
‫اليشبقاوى الظاهرى‪ ،‬ويعرف بابن تغرى بردى‪ ،‬وولد سنة ‪813‬هـ‪1410 /‬م بدمشق‪ ،‬ونشأ‬
‫على المعارف والعلوم الدينية ثم اتجه الى دراسة التاريخ‪ ،‬وكانت وفاته ‪874‬هـ‪ 1470 /‬م‪ .‬ابن‬
‫الصيرفى (على ابن داود ابن ابراهيم الصيرفى الخطيب الجوهرى المصرى الحنفى ت ‪900‬‬
‫هـ‪1494 /‬م) إنباء الهصر فى أبناء العصر‪ .‬تحقيق حسن حبشى ص ‪ 182 :175‬ط دار‬
‫الفكر العربى القاهرة ‪1390‬هـ‪ 1970 /‬م‪ ،‬السخاوى ت (‪902‬هـ‪1497 /‬م) الضوء اللامع‬
‫جـ‪ 10‬ص ‪ ،308 :305‬ابن اياس ت (‪930‬هـ‪1522 /‬م) بدائع الزهور جـ ‪ 3‬ص ‪.46 ،45‬‬

                                                   ‫(‪ )46‬سبق التعريف به فى الفصل الأول‬

                                  ‫‪- 58 -‬‬
   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71