Page 161 - AFRICAN STUDIES 2013
P. 161
يلاحظ أن عبارات هذا النمط ما هي إلا عبارات النمط الأول أيضا فلا تختلف
عنها سوى في حذف عبارة «وحده لا شريك له» ،ومن الواضح أن المعز استخدم
هذا النمط الشبيه بنمط المعز لدين الله لكي يكون نوع من التحدي للفاطميين فإنه
ينقش نفس النمط الخاص بالفاطميين ولكن بعبارات سنية ،بالإضافة إلى أنه ربما
يريد أن يقول أنه بالرغم من أن اسمه على اسم الخليفة المعز ويستخدم نمط شبيه
بنقوده ،ولكنه مخالف لشريعته الشيعية.
النمط السادس:
الشكل العام :مثل النمط الأول ،عبارة عن دائرة مركزية نقشت بداخلها الكتابات
في ثلاثة أسطر ،يحيط بها هامش كتابي واحد لكل من الوجه والظهر ،وكتاباته كما يلي:
( ظـهــــر ) ( وجــــه ) مركز :
ومن يبتغ غير لا إله إلا الله
وحده لا شريك له
الإسلام دينا محمد رسول الله
فلن يقبل منه()182
بسم الله ضرب هذا الدينر بمدينة سفاقس محمد رسول الله أرسله بالهدى هامش :
سنة تسع وأربعين وأربعمائة بركة. ودين الحق............المشركون
هذا النمط يتميز بنقش الرسالة المحمدية بهامش الوجه ،وذلك بدلا عن الآيات
التي كان يستخدمها النقاش ،فهو يشبه النمط الثاني ،ولكنه يتميز عنه بنقش كلمة
«بركة» بنهاية كتابات هامش الظهر ،بالإضافة إلى عبارة «هذا الدينر» بهامش
الظهر ،والتي اختفت من أنماط دنانير المعز بن باديس ،بل والأكثر تميزا أنه من
ضرب سفاقس( )183شكل رقم ( ،)1و المميز في هذا أن هذه المدينة لم تكن من دور
الضرب الفاطمية ذات الكثافة في ضرب الدنانير ،بل إننا لا نكاد نجد دنانير من
ضرب سفاقس في العصر الفاطمي ،وكذلك الحال بالنسبة لنقود المعز بن باديس،
ولذلك فإن هذا الدينار يعد فريدا وحيدا ،وهو من ضرب سنة 449هـ ١٠٥٧ /م،
وقد نشره Farrugiaونقل عنه . Hazard
- 153 -
