Page 158 - AFRICAN STUDIES 2013

‫( ظـهــــر )‬ ‫( وجــــه )‬ ‫مركز ‪:‬‬
‫لا إله إلا الله‬
‫ومن يبتغ غير‬ ‫وحده لا شريك له‬
‫الإسلام دينا‬ ‫محمد رسول الله‬
‫فلن يقبل منه(‪)170‬‬

‫بسم الله ضرب بمدينة عز الإسلام‬ ‫محمد رسول الله أرسله بالهدى‬ ‫هامش ‪:‬‬
‫والقيروان سنة أحد وأربعين وأربعمائة‪.‬‬ ‫ودين الحق‪............‬المشركون‬

‫هــذا النمــط يتميـز عن سابقه بنقش الرسالة المحمدية في هامش الوجه‪ ،‬وتعبر‬
‫عن الاقتباس القرآني من سورة التوبة « محمـد رســول الله أرسلـه بالهــدى وديـن الحق‬
‫ليظهره على الدين كله» وتمثل فيها آية رقم ‪ ،33‬كما أنها تمثل الآية رقم ‪ 9‬في سورة‬
‫الصف وبنفس النص‪ ،‬ونص الآية ﱫﮐﮑ ﮒﮓﮔﮕﮖ ﮗ ﮘﮙ‬
‫ﮚ ﮛ ﮜﮝ ﮞﱪ‪ ،‬كمـا يعــد اقتباساً من سورة الفتح الآية رقم ‪ 28‬ونصها‬

‫ﱫﯰﯱﯲﯳﯴﯵ ﯶﯷ ﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﱪ‪.‬‬
‫وهي سورة مدنية كذلك‪ ،‬وإن لم يكتب النقاش أ َّياً من تلك الآيات بنصها إلا أنه‬
‫احتفظ بفحواها وهو أن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم هي رسالة الحق الظاهرة‬
‫على بقية الرسالات (‪ ،)171‬وأول ظهور لهذه العبارة المقتبسة من القرآن العظيم كان‬
‫في هامش وجه الدنانير الإسلامية الخالصة التي ضربها عبد الملك بن مروان في‬
‫سنة ‪ 77‬هـ ‪ 696 /‬م (‪ ،)172‬حينما ضرب أول دينار إسلامي بكتابات عربية خالصة‪،‬‬
‫وذات مدلول ديني واضح يعتمد على التوحيد والإقرار بنبوة محمد صلى الله عليه‬
‫وسلم ‪ .‬كما ظهرت نفس العبارة بهامش ظهر الدراهم الإسلامية الخالصة فنجدها‬
‫على الدراهم المعربة منذ سنة ‪ 78‬هـ ‪ 697 /‬م‪ ،‬كما نقشت على نقود الخارجين‬
‫على الخلافة الأموية (‪ )173‬وقد نشر حسن حسني دينارين من هذا النمط ‪ ،‬الأول‬
‫يحمل تاريخ ‪ 441‬هـ ‪ 1049 /‬م وهو السابق عرضه والثاني ‪ 442‬هـ ‪ 1050 /‬م‪.‬‬

‫النمط الثالث‪:‬‬

‫الشكل العام ‪ :‬مثل النمط السابق‪ ،‬عبارة عن دائرة مركزية نقشت بداخلها‬
‫الكتابات في ثلاثة أسطر‪ ،‬يحيط بها هامش كتابي واحد لكل من الوجه والظهر‪،‬‬

‫وكتاباته كما يلي‪:‬‬

‫‪- 150 -‬‬