Page 47 - AFRICAN STUDIES 2013
P. 47

‫‪ - 9	 9‬انظر‪ :‬شرح التصريح على التوضيح‪ .323/3 ،‬وحاشية الصبان‪ ،91/3 ،‬وتوجيه اللمع‬
‫لابن الخباز‪ ،‬ص ‪ ،260‬والنحو الوافي‪ ،460/3 ،‬والكواكب الدر ّية على مت ّممة الأجرومية‬
‫لمحمد بن أحمد بن عبد الباري الأهدل‪ ،‬مكتبة الإمام الوادعي‪ -‬صنعاء‪ ،‬ط‪ .‬الأولى ‪1428‬هـ‬

                                                               ‫‪2007 -‬م‪ ،‬ص ‪.452‬‬
                                                  ‫‪ -	100‬الديوان‪ :‬ص ‪ .168‬من (الطويل)‪.‬‬
‫‪ -	101‬وإطلاق الأسماء عند الصوفية من قبيل الرموز الخفية على مسميات لا يراد التصريح بها‪،‬‬
‫كإطلاقهم الخمر على لذة الوصل ونشوته وإطلاقهم سعدى ولبنى على المحبوب الأعلى‪.‬‬
‫انظر‪ :‬الأدب في التراث الصوفي لمحمد عبد المنعم خفاجي‪ ،‬دار غريب‪ -‬القاهرة‪( ،‬د‪.‬ت)‪،‬‬

                                                                          ‫ص ‪.181‬‬
                                                      ‫‪ -	102‬الديوان‪ ،142 ،‬من (الطويل)‪.‬‬
‫‪ -1	 03‬الفرق بين المصدر والجامد‪ ،‬أن المصدر هو ما أُ ِخذ منه غيره من الألفاظ‪ ،‬سواء كان‬
‫المأخوذ اس ًما أو فعلاً‪ ،‬والجامد هو الكلمة التي لا تؤخذ من غيرها ولا يؤخذ غيرها منها‪،‬‬
‫فهي ملازمة لصيغة واحدة في الاسم والفعل والحرف‪ .‬انظر‪ :‬الموسوعة النحوية والصرفية‬
    ‫الميسرة لأبي بكر علي عبد العليم‪ ،‬مكتبة ابن سينا‪-‬القاهرة‪( ،‬د‪.‬ت)‪ ،‬ص ‪.383 -220‬‬
                                                      ‫‪ -	104‬انظر‪ :‬شرح الكافية‪.315/2 ،‬‬
                                      ‫‪ -1	 05‬فاعلية المعنى النحوي في بناء الشعر‪ ،‬ص ‪.99‬‬
                                                    ‫‪ -	106‬الديوان‪ :‬ص ‪ ،49‬من (الطويل)‪.‬‬
‫‪ -	107‬انظر‪ :‬بغية الإيضاح لتلخيص المفتاح في علوم البلاغة – في المعاني والبيان والبديع‪ -‬لعبد‬
‫المتعالي الصعيدي‪ ،‬مكتبة الآداب‪ -‬القاهرة‪ ،‬ط‪ .‬السابعة عشرة ‪1426‬هـ‪2005-‬م‪،445/3 ،‬‬
‫والبلاغة العربية‪ :‬المعاني والبيان والبديع‪ -‬لحسني عبد الجليل‪ ،‬مكتبة الصحوة‪ -‬القاهرة‪ ،‬ط‪.‬‬
                                                 ‫الأولى ‪1433‬هـ‪2012-‬م‪ ،‬ص ‪.245‬‬
                                                  ‫‪ -	108‬الديوان‪ ،‬ص ‪ ،145‬من (الطويل)‪.‬‬
‫‪ -1	 09‬انظر‪ :‬شرح المفصل‪ ،234/2 ,‬العدول عن المطابقة بين أجزاء الجملة‪ ،‬ص ‪.125‬‬
‫وكشف المشكل في النحو لعلي بن سليمان الحيدرة اليمني (ت ‪599‬هـ) دراسة وتحقيق‪:‬‬
‫هادي عطية مطر الهلالي‪ ،‬مكتبة عمار– عمان‪ ،‬ط‪.‬الأولى ‪1423‬هـ ‪2002 -‬م‪ ،‬ص ‪.382‬‬
‫‪ -1	 10‬وأما المصدر الذي ُيؤتى به بدلاً من اللفظ بفعله‪ ،‬لا ُينعت ولا ُينعت به غيره‪ ،‬نحو‪ُ :‬س ْق ًيا‬
‫له‪ ،‬وهو بمعنى الأمر أو الدعاء‪ ،‬انظر‪ :‬تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد لناظر الجيش‪،‬‬
‫دراسة وتحقيق‪ -‬علي محمد فاخر وغيره‪ ،‬دار السلام‪ -‬القاهرة‪ ،‬ط‪.‬الأولى ‪1428‬هـ ‪-‬‬
 ‫‪2007‬م‪ ،3367/7 ،.‬ور ّبما ام ُت ِنع النعت به لأنه ناب عن الفعل‪ ،‬والفعل يدل على الزمن‪.‬‬
‫‪ -	111‬هو محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي أبو العباس‪ ،‬الملقب بالمبرد ‪ -‬بكسر الراء‪ -‬وهو‬
‫لقب أطلقه عليه المازنى لما سأله دقيق في النحو وعويص فيه فأجابه أبو العباس‪ ،‬ومعنى‬

                                  ‫‪- 39 -‬‬
   42   43   44   45   46   47   48   49   50   51   52