Page 456 - African-Issue 41Arabic
P. 456
بن عجلان ،عن أبيه ،عن أبي هريرة .ولفظ ابن أبي شيبة“ :ما من أمير ثلاثة” ،وشيخه فيه
أبو خالد الأحمر ،وله أوهام .وأخرجه البزار (- 1638كشف الأستار) من طريق عبيد بن
عمرو القيسي ،عن يحيى بن سعيد الأنصاري ،عن سعيد ،عن أبي هريرة .قال البزار :هكذا
رواه عبيد ،والثقات يروونه عن يحيى بن سعيد ،عن سعيد بن يسار ،عن أبى هريرة ،وهو
الصواب .وأخرجه الدارمي ( ،)2515والبزار ( )1639أيضا من طريق حماد بن سلمة،
عن يحيى بن سعيد الأنصاري ،عن سعيد بن يسار ،عن أبي هريرة .وأخرجه الطبراني
في “الأوسط” ( )274من طريق روح بن صلاح ،عن سعيد بن أبي أيوب ،عن زيد بن
أبي العتاب ،عن عبد الله بن نافع ،عن أبي هريرة .وفي الباب عن سعد بن عبادة ،سيأتي
.284/5وإسناده ضعيف.
-48إسناده صحيح على شرط مسلم ،رجاله ثقات رجال الشيخين سوى الأسود بن العلاء بن
جارية ،فمن رجال مسلم .ابن أبي ذئب :هو محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة .وأخرجه
النسائي ،42/2وابن حبان ( )1622من طريق يحيى بن سعيد القطان ،بهذا الإسناد .ولفظ
النسائي“ :من بيته إلى مسجده” .وزاد ابن حبان في روايته“ :حتى يرجع” .وانظر (.)8257
-49رواه أحمد ( )291/2وابن ماجه ( .)4042صحيح أشراط الساعة ج ،1ص.43
-50إسناده صحيح ،والمرفوع منه رواه أصحاب الكتب الستة ،كما في المنتقى ،3411وذخائر
المواريث .4910وسيأتي المرفوع أيضاً .4035الباءة :قال ابن الأثير“ :يعني النكاح
والتزوج ،يقال فيه الباءة والباء ،وقد يقصر .وهو من المباءة :المنزل :لأن من تزوج امرأة
بوأها منزلا ،وقيل :لأن الرجل يتبوأ م ِن أهله أي يستمكن ،كما يتبوأ من منزله” .الوجاء،
بكسر الواو :قال ابن الأثير“ :أن ُترض أُنثيا الفحل رضا شدي َدا يذهب شهوة الجماع ،ويتنزل
في فطعه منزلة الخصى .أراد أن الصوم يقطع النكاح كما يقطعه الوجاء” .في ح “فإن له”،
وصوابه “فإنه له” ،كما أثبتنا عن ك .الشيباني ،أحمد بن محمد بن حنبل ،مسند الإمام أحمد
بن حنبل ،تقيق :أحمد محمد شاكر ،دار الحديث – القاهرة ،الطبعة :الأولى 1416 ،هـ
1995-م .ج ،3ص.502
-51إسناده صحيح ،ورواه مسلم والبخاري في الأدب المفرد والترمذي ،كما في الجامع الصغير
.5536المرجع السابق ،ج ،3ص.524
- 451 -