وسائل التواصل بقسم الأنثروبولوجيا
سكرتارية القسم: 0235675544
البريد الالكتروني للقسم: Africananthropology1@gmail.com
الأسم | رقم الهاتف | البريد الإلكتروني |
---|---|---|
أ.د/ سعد عبد المنعم بركة. | 0235675545 | saadbarakh@gmail.com |
أ.د/ سلوى يوسف درويش. | 0235675547 | Prof_salwadarwish@yahoo.com |
أ.د/ إيمان يوسف البسطويسي | 0235675547 | imanbast@aucegypt.edu |
أ.د/ عبد العزيز راغب شاهين. | 0235675566 | |
أ.د/ نانسي أحمد فخري. | 0235675567 | Mmnancy84@hotmail.com |
أ.د/ محب محمد شعبان | 0235675566 | mohebms@gmail.com |
د/ حورية مصطفى. | 0235675565 | horayamostafa@yahoo.com |
د/ علياء الحسين. | 0235675565 | alyaaelhussein@yahoo.com |
د/ تامر محمود. | 0235675546 | |
د/ تامر جاد راشد. | 0235675546 | tamer.gad@gmail.com |
د/ مروة صابر عبد السلام. | 0235675565 | marwa.abdulslam@cu.edu.eg |
د/ رشا سعيد صبحي. | 0235675546 | rasha.soubhy@cu.edu.eg |
د/ محمد عبد الراضي محمود. | 0235675568 | prof_mohamedabdo@yahoo.com |
د/ محمد جلال حسين. | 0235675568 | Mohamed.galal@cu.edu.eg |
د/ مروة محمد تهامي. | 0235675568 | marwatohamy65@yahoo.com |
د/ سحر محمد إبراهيم. | 0235675568 | soha_noon_15@yahoo.com |
أ. محمد مسعد. | 0235675568 | nada.moh2012@yahoo.com |
السير الذاتية قسم الانثروبولوجيا
الاسم | السير الذاتية | |
عربي | انجليزي | |
أ.د. عبد العزيز راغب أحمد شاهين | اضغط هنا | اضغط هنا |
د. علياء الحسين محمد كامل | اضغط هنا | اضغط هنا |
د. محمد عبد الراضي محمود | اضغط هنا | اضغط هنا |
د. محمد جلال حسين محمد عثمان | اضغط هنا | اضغط هنا |
أ.م.د. محب محمد شعبان مصطفي | اضغط هنا | اضغط هنا |
د. رشا سعيد صبحي أبو شقرة | اضغط هنا | اضغط هنا |
أ.د. سعد عبد المنعم محمد بركة | اضغط هنا | اضغط هنا |
د. سحر محمد إبراهيم غراب | اضغط هنا | اضغط هنا |
أ.د. سلوي يوسف درويش | اضغط هنا | اضغط هنا |
حورية مصطفي أحمد مصطفي | اضغط هنا | |
ايمان يوسف البسطويسي الغرباوي | اضغط هنا | |
مروة صابر عبد السلام | اضغط هنا | |
محمد مسعد امام عفيفي | اضغط هنا | |
د. نانسي خطاب | اضغط هنا | |
د. تامر جاد رشاد | اضغط هنا |
المؤتمرات والندوات “قسم الأنثروبولوجيا”
الإنتاج العلمي للقسم
يتمثل الإنتاج العلمي للقسم منذ بداية إنشاءه وحتى وقتنا هذا في العديد من الأنشطة والفعاليات بالإضافة إلى بعض الكتب والمطبوعات، منها:
أولاً: المؤتمرات والندوات
يعد شعب الدنكا من أكبر الشعوب النيلية في شرق إفريقيا التي تعايشت وتكيفت ليس فقط بيولوجياً بل و ثقافياً مع البيئة التي تعيش فيها. يقع موطن الدنكا جنوب السودان حيث يشغل جزءاً كبيراً منه و يتداخل و يتجاور مع موطني النوير و الشلك النيليين.لذا جاءت هذه الندوة للتعرض لخصائص شعب الدينكا الثقافية والاجتماعية، وكذلك لدعم العلاقات المصرية السودانية،وجاءت محاور ندوة الدينكا وفقا لما يلي:-
وتضمنت الندوة استعراضًا لبعض الأوراق البحثية التي تمحورت حول موضوع الندوة، ومن تلك الأوراق البحثية:
- الدنكا: الخصائص البيولوجية ” د. محب محمد شعبان”
- أيكولوجية شعوب الدنكا فى جنوب السودان “د. فاروق شويقة”.
- الدور الاجتماعى السياسى للمرأة الدنكاوية فى المجال الخاص والعام
“د. إيمان البسطويسي”.
- المعتقدات الدينية للدنكا “د. سعد عبد المنعم بركة”.
- النيلون “د. سعاد شعبان”.
- الحياة الاقتصادية والاجتماعية لقبيلة الدنكا فى جنوب السودان “د. عبد العزيز شاهين”
- النسق السياسى عند الدنكا”د. سلوى درويش”
- قيادات الدنكا العسكرية فى أزمة الجنوب “د. عبد القادر إسماعيل”
ندوة التوتسي وأزمة البحيرات العظمى (عام 2002).
ركزت تلك الندوة على الحروب الأهلية والصراعات الأهلية التى تمزق القارة الأفريقية التى خلفها الاستعمار، كما ترجع لأسباب وعوامل إفريقية ذاتية أهمها عمق الانتماء القبلى والعرقى بحيث أصبح أشد من الانتماء للوطن وأيضاً التدخلات الأجنبية الخارجية.والصراع السياسى في منطقة البحيرات العظمى يدور حول السلطة والثروة وتوزيعها، فالصراع قديم بين الهوتو والتوتسى،وقد استمر العنف لأن الشعبين لم يمتزجا أو يندمجا معاً، واحتفظ كل شعب حتى يومنا هذا بذاته مستقلاً عن الآخر، ولم تحدث إذابة اجتماعية ، وظل كل شعب ينظر إلى جاره على أنه ” آخر ” وليس ” هو ” ذاته. ولاشك أنه توجد علاقة ارتباطية هامة بين طبيعة الترتيبات الإقليمية في البحيرات العظمى، وما تعكسه من مصالح القوى الإقليمية والدولية الفاعلة، والمصالح الاستراتيجية المصرية في المنطقة. ومن المؤكد أن علم الأنثروبولوجيا يمكن أن يؤدى دوراً هاما في تقوية العلاقات المصرية الأفريقية، وبالذات مع دول حوض النيل.
وتغطى محاور الندوة :ـ
المحور الأول : الجذور الأنثروبولوجية والتاريخية للصراع.
المحور الثانى : البيئة الطبيعية والسمات الثقافية للتوتسى.
المحور الثالث : الجوانب الاقتصادية للصراع.
المحور الرابع : الجوانب السياسية والاستراتيجية للصراع.
المحور الخامس: الموقف الإقليمي والدولى ومبادرات الحل.
وتضمنت الندوة استعراضًا لبعض الأوراق البحثية التي تمحورت حول موضوع الندوة، ومن تلك الأوراق البحثية:
- الأصول التاريخية للهوتو والتوتسى “ د. سعد عبدالمنعم بركة”
- الجذور التاريخية للصراع بين الهوتو والتوتسى فى هضبة البحيرات العظمى
“ أ.د. عبدالله عبدالرازق ابراهيم”
- القبلية والصراع على السلطة فى رواندا وبورندى. “ د. عبدالعزيز شاهين”
- تطور الحروب الأهلية فى منطقة البحيرات العظمى. ” أ.د. السعيد البدوى”
- ثقافة التوتسى. ” أ.د. سعاد شعبان”
- التوتسى من منظور حضارى. ” السفير: جلال عبدالمعز”
- أزمة الطاقة فى إقليم هضبة البحيرات. ” د. سلطان فولى حسن”
- استراتيجيات إدارة التعددية الإثنية فى هضبة البحيرات. ” د.محمد عاشور”
- التوتسى والعنف السياسى فى رواندا وبورندى ” د. صبحى قنصوة”
- التوازن الاقليمى فى البحيرات العظمى والأمن المائى المصرى.
” أ.د. حمدى عبدالرحمن”
- السلام والبناء فى جمهورية الكونغو الديمقراطية ومنطقة البحيرات العظمى، دراسة حول دور الأمم المتحدة. ” السفير: أحمد حجاج”
- الصراع بين التوتسى والهوتو، وجهة نظر ميدانية. ” السفيرة: منى عمر”
- التوتسى وأزمة البحيرات العظمى: الموقف الإفليمى والدولى ومبادرات الحل.
“السفير: إبراهيم موكيبا”
ركزت تلك الندوة على الحروب الأهلية والصراعات الأهلية التى تمزق القارة الأفريقية التى خلفها الاستعمار، كما ترجع لأسباب وعوامل إفريقية ذاتية أهمها عمق الانتماء القبلى والعرقى بحيث أصبح أشد من الانتماء للوطن وأيضاً التدخلات الأجنبية الخارجية.والصراع السياسى في منطقة البحيرات العظمى يدور حول السلطة والثروة وتوزيعها، فالصراع قديم بين الهوتو والتوتسى،وقد استمر العنف لأن الشعبين لم يمتزجا أو يندمجا معاً، واحتفظ كل شعب حتى يومنا هذا بذاته مستقلاً عن الآخر، ولم تحدث إذابة اجتماعية ، وظل كل شعب ينظر إلى جاره على أنه ” آخر ” وليس ” هو ” ذاته. ولاشك أنه توجد علاقة ارتباطية هامة بين طبيعة الترتيبات الإقليمية في البحيرات العظمى، وما تعكسه من مصالح القوى الإقليمية والدولية الفاعلة، والمصالح الاستراتيجية المصرية في المنطقة. ومن المؤكد أن علم الأنثروبولوجيا يمكن أن يؤدى دوراً هاما في تقوية العلاقات المصرية الأفريقية، وبالذات مع دول حوض النيل.
وتغطى محاور الندوة :ـ
المحور الأول : الجذور الأنثروبولوجية والتاريخية للصراع.
المحور الثانى : البيئة الطبيعية والسمات الثقافية للتوتسى.
المحور الثالث : الجوانب الاقتصادية للصراع.
المحور الرابع : الجوانب السياسية والاستراتيجية للصراع.
المحور الخامس: الموقف الإقليمي والدولى ومبادرات الحل.
وتضمنت الندوة استعراضًا لبعض الأوراق البحثية التي تمحورت حول موضوع الندوة، ومن تلك الأوراق البحثية:
- الأصول التاريخية للهوتو والتوتسى “ د. سعد عبدالمنعم بركة”
- الجذور التاريخية للصراع بين الهوتو والتوتسى فى هضبة البحيرات العظمى
“ أ.د. عبدالله عبدالرازق ابراهيم”
- القبلية والصراع على السلطة فى رواندا وبورندى. “ د. عبدالعزيز شاهين”
- تطور الحروب الأهلية فى منطقة البحيرات العظمى. ” أ.د. السعيد البدوى”
- ثقافة التوتسى. ” أ.د. سعاد شعبان”
- التوتسى من منظور حضارى. ” السفير: جلال عبدالمعز”
- أزمة الطاقة فى إقليم هضبة البحيرات. ” د. سلطان فولى حسن”
- استراتيجيات إدارة التعددية الإثنية فى هضبة البحيرات. ” د.محمد عاشور”
- التوتسى والعنف السياسى فى رواندا وبورندى ” د. صبحى قنصوة”
- التوازن الاقليمى فى البحيرات العظمى والأمن المائى المصرى.
” أ.د. حمدى عبدالرحمن”
- السلام والبناء فى جمهورية الكونغو الديمقراطية ومنطقة البحيرات العظمى، دراسة حول دور الأمم المتحدة. ” السفير: أحمد حجاج”
- الصراع بين التوتسى والهوتو، وجهة نظر ميدانية. ” السفيرة: منى عمر”
- التوتسى وأزمة البحيرات العظمى: الموقف الإفليمى والدولى ومبادرات الحل.
“السفير: إبراهيم موكيبا”
تسعى هذه الندوه الى الوقوف على تطورات البحث والدراسة فى علم الانثروبولوجيا وتداخلاته مع العلوم الاخرى ,خيث تعددت تخصصاته مما ادى بالضروره الى تباين اتجاهاته النظرية والمنهجية لافرعه المختلفه ,فالأنثروبولوجيا كعلم يعمل على محاولة فهم التنوع البيولوجى والثقافى للمجتمعات الانسانية على مر الزمن وفى نطاق العصر الذى نعيشه ويستخدم ويفسر النتائج فى اطار روح ذلك العصر وايديولوجياته الفكرية والاخلاقية فضلا عن تطوراته العلمية والتكنولوجية ,لذلك تحاول هذه الندوه توضيح ماذا يستطيع الانثروبولوجيون أن يقدموه ازاء هذا الوضع وماهى قيمة الانثروبولوجيا بالنسبة لعالم المستقبل من خلال تسخير المعرفة الانسانية وتتناول الندوه المحاور التاليه :
- تطور المفاهيم والقضايا النظرية من المنظور الانثروبوبوجى
- طرق البحث الانثروبولوجى واتجاهاته المستقبلية فى ظل ثورة المعلومات
- الاتجاهات النظرية والمستقبلية الحديثة فى الانثروبولوجيا
- الميادين المستقبلية للدراسة والبحث فى مجال الانثروبولوجيا.
- الاركيولوجيا وعالم القرن الحادى والعشرين.
وتضمنت الندوة استعراضًا لبعض الأوراق البحثية التي تمحورت حول موضوع الندوة، ومن تلك الأوراق البحثية:
- البصمة الوراثية القديمة في الأنثروبولوجيا “د. محب شعبان”
- النظرية الحديثة في الأنثروبولوجيا الطبية “د. مصطفى عوض”
- في الآداب ورؤى العالم في مصر القديمة “أ.د. السيد حامد”
- مستقبل الأركيولوجيا لعصر ما قبل التاريخ في إفريقيا “د. سعد بركة”
- دراسات البيوآركيولوجي بالمجلس الأعلى للآثار “أ. سامية الميرغني”
- الحب ومستقبل الأنثروبولوجيا “أ.د. فاروق شويقة”
- المجالات المستقبلية للبحث الأنثروبولوج “أ.د. عبد الله غانم”
- مستقبل الأنثروبولوجيا بين الدراسات العالمية والمحلية “د. علي عبد المنعم محمد مراد”
- الإشكالية المنهجية في أنثروبولوجيا ما بعد الحداثة “د. سيد فارس”
- الأنثروبولوجيا والدراسات الحضرية “أ.د. ثروت إسحاق”
- أنثروبولوجيا العمارة: النظرية، المنهج والتطبيق. “د. عليه حسن حسين”
- إتجاهات الدراسات الأنثروبولوجية في الألفية الثالثة “د. عبد العزيز شاهين”
تعد الصحة والمرض مقياسا يحدد كفاءة المجتمعات الإنسانية، بما يتضمن من خصائص بيولوجية وثقافية واجتماعية وبيئية، وإذا كان الطب الحديث اهتم بالعمليات البيولوجية بالدرجة الأولى ، إلا انه يهتم فى الوقت الحاضر بتأثير الثقافة والمجتمع على الصحة والمرض ، وسعى الطب الحديث لمعرفة أسباب المرض وانتهى إلى انها عوامل ووسائل متناهية فى الصغر ، وتتمثل فى الميكروبات والفيروسات التى تؤثر على خلايا الجسم ، ومع تقدم البحث العلمي ظهرت أهمية العوزامل الاجتماعية والثقافية، حيث توقف الاطباء امام أمراض وحالات لا ترجع إلى الاسباب المعروفة للمرض فقط وإنما ترجع لعوامل سياسية وسيكولوجية واجتماعية وثقافية واقتصادية . وفى ضوء ذلك جاءت فكرة المؤتمر وتمثلت الصحة والمرض فى افريقيا. وجاءت الاوراق كما يلي:
- الصحة والمرض فى مصر القديمة الأدلة المستقاه من البقايا العظمية. ” د. محب شعبان”
- التغذية فى دورة الحياة والصحة والمرض بالواحات الخارجة والداخلة. “د علية حسين”
- تقييم الوعي الغذائي والتغذوي للمرأة فى البيئات المصرية. “د.مجدى نزيه عزمي”
- العوامل السيسوثقافية للعادات الغذائية فى الأسر المصرية “نجلاء عاطف خليل”
- الأزمة الصحية والاهداف الانمائية للالفية فى افريقيا. “د.عزيزة محمد بدر”
- المشكلات الاجتماعية والبيئة فى افريقيا واثرها على صحة الطفل: دراسة لمنطقة حلوان.
“د. سهير الدمنهوري”
- التقاعد والشيخوخة للتأثير الصحي والنفسي ” سوسن الصامت “
- المعتقدات والمعارف الشعبيه حول تشريح وفسيولوجيا الجسم. “د. مصطفى عوض”
- السل فى نامبيا. “د.سعد عبد المنعم بركة”
- رؤية المعالجين التقلييدين للطب الشعبي: فى قبيلتي الجبالية والكيكويو.
“د. ايمان البسطويسي”
- التراث الشعبي والمعاصرة فى مجتمع الامارات: الطب الشعبي نموذجا: “د: على المكاوي”
- أنماط من العلاجات الشعبية لبعض الامراض المزمنة : بحث ميداني فى مجتمعي مصر وتونس. “أ. حنان الشاذلي”
- An anthropological study of human immunodeficiency virus(Hiv) and Malaria in Uganda.
“Dr. Nancy A.F. Khattab”
- Prenatal diagnosis. “Hossam Abd elhamid”
- Potential impacts of climate change on human health in Africa; incidence of malaria. “dr Attia El tantwai”
- مؤتمر الأنثروبولوجيا وقضايا التنمية في إفريقيا (2005).
- ندوة العولمة (عام 2003) .
- ندوة أنثروبولوجيا المراهقة في إفريقيا (عام 2010).
- ندوة ثورة يناير ما لها وما عليها (عام 2011).
ثانيًا: الكتب والمطبوعات
بعض الرؤى في الأنثروبولوجيا التطبيقية
الصراع الاثني والقبلي في دول حوض النيل.
المرأة في المجتمعات الصحراوية: المرأة في قبيلة الجبالية جنوب سيناء.
الأنثروبولوجيا الثقافية لأفريقيا.
شروط الالتحاق بقسم الأنثروبولوجيا :
يقبل القسم خريجي الكليات الآتية:-
- كليات الآداب أقسام: أنثروبولوجيا – علم النفس– علم الاجتماع – الفلسفة.
- كليات الآثار وأقسام الآثار بكليات الآداب.
- كليات الطب وطب الأسنان والصيدلة، والعلاج الطبيعي.
- كليات العلوم أقسام: الحيوان والجيولوجيا ونبات.
- كليات الفنون الجميلة والفنون التطبيقية.
- كليات الزراعة، قسم اجتماع ريفي.
- كليات الخدمة الاجتماعية.
- كليات الإعلام.
- كليات التخطيط العمراني.
- كليات التربية أقسام (الاجتماع – الفلسفة – علم النفس).
- كلية الحقوق.
- الجامعة الأمريكية (التخصصات المناظرة).
- كلية الهندسة (قسم العمارة).
الخطة البحثية 2018 – 2022 “قسم الأنثروبولوجـيـا”
مجالات الخطة الرئيسية | مجالات الخطة البحثية الفرعية | الهدف | المخرج | مؤشر النجاح | فترة التنفيذ | ||||
2018 | 2019 | 2020 | 2021 | 2022 | |||||
الانثروبولوجيا الطبيعية |
دراسة بيولوجيا المجتمعات الحديثة والمعاصرة فى إطار ثقافتهم |
1- العمل على دراسة الاوضاع الصحية والخدمات الصحية لدى مجتمعات دول حوض النيل. |
أبحاث ورسائل علمية |
نشر بحوث ومنح درجات علمية ومؤتمرات |
√ |
√ |
√ |
√ |
√ |
2- العمل على دراسة الامراض والاوبئة المنتشرة فى مجتمعات دول حوض النيل. | |||||||||
3- العمل على دراسة الحالة الغذائية لدى مجتمعات دول حوض النيل وعلاقة ذلك بالامراض المنتشرة لديهم. | |||||||||
4- التركيز على دراسة البعد الثقافى فى انتشار الامراض لدى مجتمعات دول حوض النيل نظرا للارتباط الوثيق بين البيولوجيا والثقافة. | |||||||||
دراسة بيولوجيا المجتمعات القديمة من خلال البقايا العظمية لها فى اطار ثقافتهم (البقايا العظمية لجماعة الواحات الداخلة فى العصر المتأخر بمعمل الانثروبولوجيا البيولوجية)
|
1- العمل على التعرف على المهن والحرف التى كانت أفراد جماعة الواحات الداخلة فى العصر المتأخر يقومون بها وتركت أثارا على عظامهم. |
أبحاث ورسائل علمية |
نشر بحوث ومنح درجات علمية ومؤتمرات |
√ |
√ |
√ |
√ |
√ |
|
الانثروبولوجيا الطبيعية |
2- العمل على التعرف على الحالة الغذائية وانواع الأطعمة التى كانوا يتناولوها أفراد جماعة الواحات الداخلة فى العصر المتأخر. | ||||||||
3- العمل على الاهتمام بدراسات البيوأركيولوجى وذلك من خلال استحداث برنامج جديد بالقسم “برنامج خاص بالبيوأركيولوجى” يتعلق بدراسة طريقة حياة المجتمعات القديمة من خلال بقاياهم العظمية، وذلك نظرا لحاجة سوق العمل بهذا التخصص. |
مجالات الخطة الرئيسية | مجالات الخطة البحثية الفرعية | الهدف | المخرج | مؤشر النجاح | فترة التنفيذ | ||||
2018 | 2019 | 2020 | 2021 | 2022 | |||||
الانثروبولوجيا الثقافية |
1- الحياة الثقافية في القارة الأفريقية | 1- التعرف علي جوانب الحياة الثقافية في افريقيا. | أبحاث ورسائل علمية وورش عمل وندوات ومؤتمرات علمية وابحاث ميدانية من الطلاب | نشر بحوث ومنح درجات علمية ومؤتمرات | √ | √ | √ | √ | √ |
2- دراسة التنوعات والأختلافات الثقافية . | |||||||||
3- دراسة ثقافة الشعوب والقبائل المختلفة في افريقيا. | |||||||||
2- التكيف الثقافي في أفريقيا | 1- رصد طرق التكيف الثقافي للأفراد داخل المجتمعات الأفريقية | رسائل علمية وأبحاث ميدانية للطلاب في المرحلة التمهيدية
|
نشر بحوث ومنح درجات علمية ومؤتمرات | √ | √ | √ | √ | √ | |
الانثروبولوجيا الثقافية
|
2- دراسة طرق الأندماج الثقافي التى يلجأ إليه الناس للتكيف مع ظروف البيئة المختلفة . | ||||||||
3-العمل علي دراسة التحديات الثقافية المختلفة ووضع مقتراحات للتغلب عليها . | |||||||||
3- الفولكلور الأفريقي
|
1- دراسة مجالات الفولكلور المختلفة من ( معتقدات – عادات – الأدب الأفريقي – الثقافة المادية )
|
رسائل علمية وأبحاث ميدانية للطلاب في المرحلة التمهيدية
|
نشر بحوث ومنح درجات علمية ومؤتمرات | √ | √ | √ | √ | √ | |
2-رصد تاثير الفولكلور بمجالاته علي نواحي الحياة الثقافية للإنسان الأفريقي
|
|||||||||
3-التعرف علي تغير وتطور عناصر الفولكلور المختلفة والوقوف علي اسباب حدوث هذه التغيرات والتطورات ومدي توافقها مع الثقافة الأفريقية. | |||||||||
الأنثربولوجيا الثقافية
الأنثروبولوجيا الثقافية
الأنثربولوجيا الثقافية |
4- الأعلام في أفريقيا | 1- دراسة دور الأعلام في أحداث التحويلات المجتمعية والثقافية داخل المجتمعات الأفريقية المختلفة . | رسائل علمية وورش عمل ومؤتمرات وأبحاث ميدانية للطلاب في المرحلة التمهيدية
|
نشر بحوث ومنح درجات علمية ومؤتمرات | √ | √ | √ | √ | √ |
2- التعرف علي أهمية ومكانة الأعلام في أحداث تغيرات سياسية وثقافية داخل المجتمع . | |||||||||
3- رصد أثر الأعلام في تحديد مكانة المرأة والرجل داخل المجتمع . | |||||||||
5- التعليم في أفريقيا
|
1- رصد الحالة التعليمية في أفريقيا.
|
رسائل علمية وورش عمل ومؤتمرات وأبحاث ميدانية للطلاب في المرحلة التمهيدية
|
نشر بحوث ومنح درجات علمية ومؤتمرات
|
√
|
√
|
√
|
√
|
√
|
|
2- دراسة العلاقة بين التعليم وثقافة القبائل والشعوب الأفريقية
|
|||||||||
6- السياحة في أفريقيا
|
1- رصد الحالة السياحية داخل قارة افريقيا . التعرف علي أثر التعليم علي جوانب الحياة الثقافية المختلفة
|
رسائل علمية وورش عمل ومؤتمرات وأبحاث ميدانية للطلاب في المرحلة التمهيدية
|
نشر بحوث ومنح درجات علمية ومؤتمرات |
√ |
√ |
√ |
√ |
√
|
|
2-دراسة والتعرف علي أنواع المختلفة للسياحة وأثارها علي الحياة الثقافية للشعوب والقبائل المختلفة في أفريقيا . | |||||||||
3-دراسة السياحة العلاجية واثرها علي المجتمع . | |||||||||
4-دراسة مشاريع التنمية المستدامة والمرتبطة بالسياحة وأثرها علي مختلف جوانب الحياة داخل المجتمعات الأفريقية | |||||||||
7- اللغة في أفريقيا
|
1- دراسة التنوعات اللغوية في أفريقيا. | رسائل علمية وأبحاث ميدانية للطلاب في المرحلة التمهيدية | نشر بحوث ومنح درجات علمية ومؤتمرات |
√
|
√
|
√
|
√
|
√
|
|
2- دراسة أثر هذه التنوعات الغوية علي الحياة الثقافية داخل المجتمعات الأفريقية | |||||||||
8- الدين في أفريقيا |
1- دراسة علاقة الدين بالثقافة الأفريقية |
رسائل علمية وورش عمل ومؤتمرات وأبحاث ميدانية للطلاب في المرحلة التمهيدية
|
نشر بحوث ومنح درجات علمية ومؤتمرات |
√ |
√ |
√ |
√ |
√
|
|
2- دور الدين في تشكيل الهوية الثقافية عند الشعوب الأفريقية. | |||||||||
3- التعرف علي التنوعات المختلفة للأديان ( الديانات السماوية – الديانات التقليدية ) | |||||||||
9- الجندر (النوع) في القارة الأفريقية | 1- دراسة علاقة الجندر بالثقافة الأفريقية . |
رسائل علمية وورش عمل ومؤتمرات وأبحاث ميدانية للطلاب في المرحلة التمهيدية |
نشر بحوث ومنح درجات علمية ومؤتمرات |
√
|
√
|
√
|
√
|
√
|
|
2- دور الجندر في الحياة اليومية داخل المجتمعات الأفريقية . | |||||||||
3-دراسة العوامل التى تساعد علي تحديد مكانة الجندر وأدواره داخل القبيلة بشكل خاص وداخل المجتمع بشكل عام . |
مجالات الخطة الرئيسية | مجالات الخطة البحثية الفرعية | الهدف | المخرج | مؤشر النجاح | فترة التنفيذ | ||||
2018 | 2019 | 2020 | 2021 | 2022 | |||||
الانثروبولوجيا الاجتماعية
الانثروبولوجيا الاجتماعية
الأنثروبولوجيا الاجتماعية
الأنثروبولوجيا الاجتماعية
الأنثروبولوجيا الاجتماعية
|
1- التنمية |
1- العمل على دراسة وقياس موقف السكان المحليين من المشروعات التنموية المراد القيام بها.
|
رسائل علمية وأبحاث ميدانية للطلاب في المرحلة التمهيدية
|
نشر بحوث لأعضاء هيئة التدريس ومنح درجات علمية ومؤتمرات |
√
|
√
|
√
|
√
|
√
|
2- العمل على دراسة الأثار المترتبة على المشروع التنموي وانعكاساته الثقافية والاجتماعية والاقتصادية والصحية على السكان المحليين
|
|||||||||
3- العمل على تقييم المشروع التنموي من جهة السكان المحليين.
|
|||||||||
2- التغير الاجتماعي
|
1- العمل على دراسة العوامل المسئولة عن حدوث التغير |
رسائل علمية وأبحاث ميدانية للطلاب في المرحلة التمهيدية
|
نشر بحوث لأعضاء هيئة التدريس ومنح درجات علمية ومؤتمرات
|
√
|
√
|
√
|
√
|
√
|
|
2- العمل على دراسة الآثار الاجتماعية والثقافية والاقتصادية التي ترتبت على حدوث التغير.
|
|||||||||
3- قياس مردود السكان المحليين تجاه المستجدات الطارئة الناجمة عن حدوث التغير. | |||||||||
3- الإعلام
|
|||||||||
1- دراسة أثر وسائل الإعلام على تغير القيم والعادات والسلوكيات والنظم الاجتماعية. |
رسائل علمية وأبحاث ميدانية للطلاب في المرحلة التمهيدية |
نشر بحوث لأعضاء هيئة التدريس ومنح درجات علمية ومؤتمرات |
√ |
√ |
√ |
√ |
√ |
||
2- دراسة دور وسائل الإعلام في تشكيل الوعي السياسي والصحي والثقافي | |||||||||
3- دراسة تقييم السكان لوسائل الإعلام المختلفة وموقفهم من المستجدات التي فرضتها العولمة باعتمادها على وسائل الإعلام . | |||||||||
4- المدينة والتحضر
|
|||||||||
1- دراسة العوامل المسئولة عن حدوث التحضر والتمدن. |
رسائل علمية وأبحاث ميدانية للطلاب في المرحلة التمهيدية |
نشر بحوث لأعضاء هيئة التدريس ومنح درجات علمية ومؤتمرات
|
√
|
√
|
√
|
√
|
√
|
||
2دراسة الأثار الاجتماعية والثقافية الناجمة عن التحضر والتمدن. | |||||||||
3- دراسة سبل التكيف الاجتماعي والثقافي مع التغيرات الناجمة عن التحضر.
|
|||||||||
4- دراسة المشكلات التي تواجه المدينة والأثار لناجمة عنها. | |||||||||
5- القرابة والزواج والمصاهرة
|
|||||||||
1- دراسة البناء الاجتماعي للأسرة وطبيعة العلاقات القائمة بين أفرادها والتحولات الطارئة عليهما في ظل التغيرات الراهنة . |
رسائل علمية وأبحاث ميدانية للطلاب في المرحلة التمهيدية
|
نشر بحوث لأعضاء هيئة التدريس ومنح درجات علمية ومؤتمرات |
√
|
√ |
√ |
√ |
√ |
||
2- دراسة التغيرات الطارئة على شبكة العلاقات الاجتماعية القائمة بين أفراد الأسرة أو الجماعة القبلية. | |||||||||
3- دراسة علاقات المصاهرة والزواج وما يترتب عليها من إلتزامات، والمستجدات الطارئة على تلك العلاقات. | |||||||||
6- التغيرات السياسية
|
1- دراسة العوامل المسئولة عن اندلاع الثورات والحركات الاجتماعية.
|
رسائل علمية وأبحاث ميدانية للطلاب في المرحلة التمهيدية |
نشر بحوث لأعضاء هيئة التدريس ومنح درجات علمية ومؤتمرات
|
√
|
√
|
√
|
√ |
√
|
|
2- دراسة الأثار الناجمة عن قيام الحركات الاجتماعية والثورات على البناء الاجتماعي للمجتمع بكافة ما يشمله من نظم وأبنية. | |||||||||
3- دراسة وقياس تقييم السكان لمردود الثورات والحركات الاجتماعية
|
|||||||||
7- الضبط الاجتماعي
|
1- دراسة أليات الضبط الاجتماعي الرسمي وغير الرسمي.
|
رسائل علمية وأبحاث ميدانية للطلاب في المرحلة التمهيدية |
نشر بحوث لأعضاء هيئة التدريس ومنح درجات علمية ومؤتمرات
|
√
|
√
|
√
|
√ |
√
|
|
2- دراسة مدى امتثال السكان لآليات الضبط الاجتماعي ومدى انصياعهم عنها.
|
|||||||||
3- قياس تقييم السكان لآليات الضبط الاجتماعي غير الرسمي كالقانون العرفي والمجالس العرفية.
|
|||||||||
4- دراسة التغيرات التي طرأت على آليات الضبط الاجتماعي غير الرسمي ومدى توافقها وتأقلمها مع أليات الضبط جتماعي الرسمي. |
رواد ورؤساء قسم الأنثروبولوجـيـا
- الأستاذ الدكتور/ عادل علي مصطفى.
تخرج الأستاذ الدكتور عادل علي مصطفى من كلية الآداب وحصل على درجة الليسانس من قسم علم النفس والاجتماع في مايو1970، ثم حصل على درجة الماجستير في الدراسات الإفريقية من معهد البحوث والدراسات الإفريقية عام 1975، وحصل على درجة الدكتوراه من كلية الآداب جامعة الإسكندرية عام 1980.
وقد عين معيدًا بقسم الأنثروبولوجـيـا عام 1971، ثم مدرس مساعد عام 1975، ومدرس عام 1980، ثم حصل على درجة استاذ مساعد بالمعهد عام 1993، ودرجة استاذ عام 1999.
وشغل الاستاذ الدكتور عادل علي مصطفى عدة مناصب إدارية، فقد شغل منصب قائم بأعمال رئيس قسم الانثروبولوجيــــــــا خلال الفترة من1/8/1995 حتي 31/7/1998. وتمت إعارته إلى السعودية للالتحاق بجامعة الامام ابن سعود خلال الفترة من 1/9/1984 حتي 30/8/1989
- الأستاذ الدكتور/ فاروق عبد الجواد شويقة
حصل الأستاذ الدكتور فاروق شويقة على ليسانس الآداب من جامعة القاهرة عام 1956، وحصل على دبلوم المكتبات عام 1972، ثم انتقل إلى معهد البحوث والدراست الإفريقية وحصل منه على درجة الماجستير في الدراسات الإفريقية عام 1960، ودرجة الدكتوراه عام 1974.
وقد عين معيدًا بقسم الأنثروبولوجـيـا عام 1972، ثم مدرس مساعد عام 1972، ومدرس عام 1974، ثم حصل على درجة استاذ مساعد بالمعهد عام 1979، ودرجة استاذ عام 1984. واستكمل مسيرة العمل بعد بلوغه سن المعاش ليشغل منصب استاذًا متفرغًا عام 1993، واستاذ غير متفرغ عام 2003، وتم تجديد تعيينه كأستاذ غير متفرغ بالقسم عام 2011.
وتم إعارة الاستاذ الدكتور فاروق شويقة إلى جامعة السلطان قابوس خلال الفترة من 1986 حتى 1989.
وتوفي الاستاذ الدكتور فاروق شويقة عام 2013 تاركًا وراءه ثمار نتاجه العلمي لتستفيد بها الأجيال المقبلة.
- الأستاذة الدكتوره/ سعاد على حسن شعبان
حصلت الأستاذة الدكتورة سعاد شعبان على درجة ليسانس الاجتماع من كلية الاداب جامعة القاهرة عام 1961 ، وحصلت على الدكتوراه في الانثروبولوجيا من جامعة بون المانيا الغربية عام 1970.
وقد عينت كمدرس بقسم الأنثروبولوجـيـا عام 1971، وحصلت على درجة استاذ مساعد بالمعهد عام 1981، ودرجة استاذ عام 1988. واستكملت مسيرة العمل بعد بلوغها سن المعاش لتشغل منصب استاذًا متفرغًا عام 1995، واستاذ غير متفرغ عام 2005.
وقد شغلت الاستاذة الدكتورة سعاد شعبان عدة مناصب إدارية، حيث شغلت منصب رئيس مجلس قسم الانثروبولوجيا خلال الفترة من 1988 حتى 1991، وتم تجديد عملها كرئيس مجلس قسم الانثروبولوجيا مجددًا خلال الفترة من 1991 حتى 1994، وشغلت أيضًا الأستاذة الدكتورة سعاد شعبان منصب وكيل المعهد لشئون الدراسات العليا والبحوث خلال الفترة من 1995 حتى 1998.
وقد توفيت الاستاذة الدكتورة سعاد شعبان في عام 2009.
(1) الأستاذ الدكتور/ عادل على مصطفى
- التدرج العلمي
- ليسانس اداب علم نفس واجتماع مايو1970.
- ماجستير في الدراسات الإفريقية 1975.
- دكتوراه في الاداب جامعة الاسكندرية 1980.
- التدرج الوظيفي
– معيد بقسم الأنثروبولوجـيا – اعتبارا من18/12/1971
– مدرس مساعد بقسم الأنثروبولوجيا – اعتبارا من16/7/1975
– مدرس بقسم الأنثروبولوجيا- اعتبارا من28/12/1980
– أستاذ مساعد بقسم الأنثروبولوجيـا- اعتبارا من 24/2/1993
– أستاذ بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من24/11/1999
المناصب الادارية
– قائم بعمل رئيس قسم الانثروبولوجيــا-اعتبارا من1/8/1995حتي 31/7/1998
-تجديد قائم بعمل رئيس قسم الانثروبولوجيـا-اعتباراً من 31/7/1998
الاعارات :
- السعودية جامعة الامام ابن سعود-اعتباراً من 1/9/1984 حتي 30/8/1989
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(2) الأستاذ الدكتور/ فاروق عبد الجواد شويقة
- التدرج العلمي
– ليسانس الآداب جامعة القاهرة مايو1956
– دبلوم المكتبات 1972
– ماجستير في الدراسات الإفريقية 1960
– دكتوراه في الاداب جامعة 1974
- التدرج الوظيفي
– معيد بقسم الأنثروبولوجـيا – اعتبارا من11/11/1972
– مدرس مساعد بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من29/11/1972
– مدرس بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من29/5/1974
– أستاذ مساعد بقسم الأنثروبولوجيـا -اعتبارا من 31/7/1979
– أستاذ بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من31/10/1984
-استاذ متفرغ بقسم الأنثروبولوجيا- اعتبارا من 17/2/1993
– استاذغير متفرغ بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من 17/2/2003
– تجديد تعيينه استاذ متفرغ غير بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من 17/2/2011
- الاعـارات :
- جامعة السلطان قابوس اعتباراً من 1986 حتي1989
- انتهاء الاعارة في 31/8/1989
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(3) الأستاذ الدكتور/ سعاد على حسن شعبان
- التدرج العلمي
1-ليسانس اجتماع كلية الاداب جامعة القاهرة مايو1961 تقدير جيد
2- دكتوراه في الانثروبولوجيا جامعة بون المانيا الغربية 1970.
- التدرج الوظيفي
– مدرس بقسم الأنثروبولوجيـا-اعتبارا من15/12/1971
– أستاذ مساعد بقسم الأنثروبولوجيـا – اعتبارا من 30/6//1981
– أستاذ بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من21/9/1988
– استاذ متفرغ بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من 10/6/1995
– استاذغير متفرغ بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من 10/6/2005
– انهاء خدمة سيادته 17/4/2009( تاريخ الوفاة )
- المناصب الادارية :
- رئيس مجلس قسم الانثروبولوجيا اعتبارا من 20/11/1988 حتى 19/11/1991
- تجديد رئيس مجلس قسم الانثروبولوجيا اعتبارا من 20/11/1991 حتى 19/11/1994
- وكيل المعهد لشئون الدراسات العليا والبحوث اعتبارا من25/6/1995حتى 25/6/1998
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(4) الأستاذ الدكتور/ سعد عبد المنعم محمد بركة
- التدرج العلمي
– ليسانس آثار مصرية – جامعة القاهرة – بتقدير( جيد جدا) مايو 1982 .
– دبلوم في الدراسات الإفريقية بتقدير ( جيد جدا ) مايو 1986 .
– ماجستير في الدراسات الإفريقية بتقدير ( ممتاز ) 8/4/1989 تخصص أنثروبولوجيا ثقافية .
– دكتوراه فلسفة في الدراسات الإفريقية مع مرتبة الشرف الأولي 15/1/1994 .
- التدرج الوظيفي
– معيد بقسم الأنثروبولوجيا- اعتبارا من19/2/1984
– مدرس مساعد بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من25/5/1989
– مدرس بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من 26/1/1994
– أستاذ مساعد بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من 24/11/1999
– أستاذ بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من28/9/2005
– قائم بعمل رئيس القسم -اعتبارا من 30/10/2000
-رئيس قسم الأنثروبولوجيا- اعتبارا من26/10/2005 حتى 19/8/2008
ومن 16/7/2012 حتى الآن .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(5) الأستاذ الدكتور/عبد العزيز راغب أحمد شاهين
- التدرج العلمي:
– ليسانس آداب من قسم الدراسات الفلسفية والاجتماعية شعبة اجتماع كلية الاداب – جامعة الإسكندرية- بتقدير (جيد جدا) دور يونيه 1974 .
– دبلومه الدراسات الإفريقية دور يونيو بتقدير (جيد جداً) سنه 76
– ماجستير في الدراسات الأفريقية من قسم الانثروبولوجيا بمعهد البحوث والدراسات الأفريقية تخصص الأنثروبولوجيا السياسية بتقدير( جيد ) في 27/9/1981
– دكتوراه الفلسفة في الأنثروبولوجيا الاقتصادية من كلية الآداب جامعة الاوتونوميا – مدريد – أسبانيا مع مرتبة الشرف بتاريخ 6/7/1988
- التدرج الوظيفي
– معيد بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من 14/8/1975
– مدرس مساعد بقسم الأنثروبولوجيا- اعتبارا من 12/1/1982
– مدرس بقسم الأنثروبولوجيا- اعتبارا من 29/3/1989
– أستــاذ مساعد بقسم الأنثروبولوجيا- اعتبارا من 30/5/2001
– أستـاذ بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من 27/9/2006
– أستاذ متفرغ بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من 1/8/2009
- المناصب الادارية :
– قائم بأعمال رئيــس القسم- اعتبارا من 1/10/2004 حتى 25/10/2005
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(6) الأستاذة الدكتورة/ سلوى يوسف درويش
- التدرج العلمي
– ليسانس آداب قسم أنثروبولوجيا كلية آداب- جامعة الإسكندرية – بتقدير(جيد جدا) مايو 1982
– ماجستير في الدراسات الأفريقية بتقدير ( ممتاز ) 1989
– دكتوراه الفلسفة في الدراسات الأفريقية مع مرتبة الشرف الأولي 26/10/1993
§ التدرج الوظيفي
– معيد بقسم الانثروبولوجيا- اعتبارا من7/12/1983
– مدرس مساعد بقسم الانثروبولوجيا- اعتبارا من 19/8/1989
– مدرس بقسم الانثروبولوجيا- اعتبارا من 10/11/1993
– أستاذ مساعد بقسم الانثروبولوجيا- اعتبارا من 28/3/2001
– أستاذ بقسم الانثروبولوجيا- اعتبارا من 26/7/2006
– قائم بأعمال رئيس قسم الانثروبولوجيا-اعتبارا من 1/5/2008 حتى 31/7/2008
– رئيس مجلس قسم الانثروبولوجيا-اعتبارا من 28/9/2008 حتي 6/12/2011
– وكيل لشئون الدراسات العليا والبحوث-اعتبارا من 7/12/2011 حتى 7/12/2014
§ المناصب الإدارية:
– مدير مركز المعلومات والاستشارات الإفريقية – اعتبارا من 1/11/2007 حتى 7/11/2009
– مدير مركز البحوث الأفريقية – اعتباراً من 1/1/2015 حتي 31/12/2016
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(7) الأستاذة الدكتورة/ نانسي أحمد فخري خطاب
§ التدرج العلمي
– بكالوريوس طب جراحة الفم والأسنان – جامعة القاهرة – بتقدير جيد جدا مع مرتبة الشرف مايو 1990 .
– ماجستير الدراسات الإفريقية من قسم أنثروبولوجيا بتقدير (ممتاز ) تخصص ( أنثروبولوجيا طبيعية) 1997.
– دكتوراه الفلسفة في الدراسات الإفريقية من قسم أنثروبولوجيا( أنثروبولوجيا طبيعية) 1/10/2003 بمرتبة الشرف الأولي.
§ التدرج الوظيفي
– معيد بقسم ألانثروبولوجيا-اعتبارا من 13/10/1991
– مدرس مساعد بقسم ألانثروبولوجيا-اعتبارا من 6/1/1998
– مدرس بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من 3/12/2003
– أستاذ مساعد بقسم الأنثروبولوجيا-اعتبارا من 27/12/2009
– أستاذ بقسم الأنثروبولوجيا- اعتبارا من 31/5/2016
-قائم باعمال رئيس قسم الانثروبولوجيا-اعتبارا من 19/12/2011 حتي 16/7/2012.
نشأة وتطور قسم الأنثروبولوجيا
أنشيء قسم الأنثروبولوجيا عام 1970 بعد صدور القرار الجمهوري بتطوير معهد للبحوث والدراسات الإفريقية كمعهد دراسات عليا تابع لجامعة القاهرة مباشرة بعد أن كان موسوم بمعهد الدراسات السودانية وكانت تبعيته لكلية الآداب.
ويعد قسم الانثروبولوجيا واحداً من الأقسام الفريدة ليس فى مصر فقط ولكن على مستوى الشرق الأوسط وأفريقيا. وذلك لما له من طبيعة مختلفة فى التخصصات البحثية المعنى بدراستها حيث يتكون القسم من ثلاثة تخصصات أساسية وهى الانثروبولوجيا الثقافية والاجتماعية والطبيعية (البيولوجية) ويحتوى القسم على نخبة من أعضاء هيئة التدريس والهيئة المعاونة وذوى التخصصات المتنوعة ما بين العلمية كالطب والعلوم والأثار والآدبية كالآداب، يقدم القسم ثلاثة برامج مختلفة، برنامج الدبلوم فى الانثروبولوجيا وبرنامج الماجستير والدكتوراه، لذا يسعى القسم إلى الوصول إلى الأداء الأفضل فى جميع أنشطته الأكاديمية والبحثية وخدمة المجتمع، حيث يأتى وضع خطة مستقبلية لقسم الأنثروبولوجيا فى سياق توجه جامعة القاهرة نحو إرساء قواعد الأسلوب العلمى للتخطيط المستقبلى الذى يتلائم مع تطلعات الجامعة، وإحداث تغيير شامل يرتقى بالتعليم العالى والبحث العلمى إلى مستويات عالمية قادرة على مواجهة التحديات الراهنة والمستقبلية.
وبالتالي فإن رؤية القسم تتمثل في السعي إلى إعداد خريج قادر على استيعاب المفاهيم الأساسية والنظريات الاجتماعية وتطبيق المعارف والمهارات المكتسبة في مجالات الحياة العملية المختلفة، بالإضافة إلى أن يكون قسم الأنثروبولوجيا من أفضل الأقسام الأنثروبولوجية في الجامعات المصرية والأفريقية المتخصصة في مجال الدراسات الإفريقية.
- أهداف القسم
هناك بعض الأهداف التي يسعى القسم إلى تحقيقها، ومن تلك الأهداف:
- إعداد أفضل البرامج العلمية والبحثية التي تراعى التخصصات الحديثة في مجال الأنثروبولوجيا.
- إنشاء بروتوكولات تعاون وتبادل ثقافي بين الطلاب.
- إجراء بحوث ودراسات ميدانية تتعلق بالقضايا المستحدثة حتى يمكن اعداد خريج متميز يسهم في تنمية القارة الافريقية بصورة فعالة.
- مواكبة سوق العمل وتحديث المقررات الدراسية بما يتوافق مع احتياجات ومتطلبات سوق العمل وذلك في اللائحة الجديدة المزمع تحديثها وتطويرها.
- اكتساب الخريج مهارات مهنية ليكون قادرا على أجراء وتطبيق الدراسات الميدانية.
- المشاركة في تخطيط وتقويم مشروعات التنمية.
كما يسعى القسم أيضًا إلى تحقيق بعض الأهداف التي من شأنها العمل على تطوير الدراسات الإفريقية في مجال الأنثروبولوجيا، ومن هذه الأهداف:
- توفير قاعدة بيانات عن مختلف الدول الإفريقية- وبصفة خاصة دول حوض النيل- من حيث اللغة، التنوع القبلي والتعدد الاثني، العادات والتقاليد والممارسات الثقافية.
- تفعيل دورات تدريبية متخصصة للباحثين وذلك قبل إجراء الدراسات الميدانية, لتمكينهم من التغلب على الصعوبات والتحديات التي قد تواجههم في الميدان.
- تركيز اهتمام الدراسات الأنثروبولوجية المستقبلية على دور المرأة الإفريقية وقضايا الجندر باعتبارهما من أبرز الموضوعات المستحدثة على الساحة الإفريقية، وتوجيه الاهتمام لمجالات وموضوعات بحثية حديثة داخل نطاق الأنثروبولوجيا، كمجال أنثروبولوجيا الفن، أنثروبولوجيا الجسد، وأنثروبولوجيا السياحة.
- رؤية القسم
* السعي نحو إعداد خريج قادر على استيعاب المفاهيم الأساسية والنظريات الاجتماعية وتطبيق المعارف والمهارات المكتسبة في مجالات الحياة العملية المختلفة.
* أن يكون قسم الأنثروبولوجيا من أفضل الأقسام الأنثروبولوجية في الجامعات المصرية والأفريقية, المتخصصة في مجال الدراسات الإفريقية.
- رسالة القسم
التميز في تقديم الدعم العلمي والفني والتقني للطلاب والباحثين المعنيين بقضايا الأنثروبولوجيا في المجتمع الأفريقي بوجه خاص، وذلك لتخريج كوادر متخصصة من حملة الدبلوم والماجستير والدكتوراه في مختلف تخصصات الأنثروبولوجيا ومجالات اهتمامها.
يقدم القسم ثلاثة برامج دراسية وهي:
- برنامج الدبلوم الخاص.
- برنامج الماجستير.
- برنامج الدكتوراه.
(1) برنامج الدبلوم
الكود | المقررات الدراسية | نوع المقرر | عدد الساعات / أسبوع | عدد الساعات المعتمدة |
(1) مقررات إجبارية (21 ساعة) | ||||
أنثرو 501 | الأنثروبولوجيا الطبيعية لأفريقيا | إجباري | 3 | 3 |
أنثرو 502 | الأنثروبولوجيا الثقافية لأفريقيا | إجبارى | 3 | 3 |
أنثرو 503 | الأنثروبولوجيا الاجتماعية لأفريقيا | إجباري | 3 | 3 |
أنثرو 507 | نصوص أنثروبولوجيه بلغة أجنبية | إجباري | 3 | 3 |
أنثرو 505 | تاريخ الفكر الأنثروبولوجي | إجباري | 3 | 3 |
أنثرو 506 | مناهج البحث الانثروبولوجى | إجبارى | 3 | 3 |
أنثرو 511 | الشعوب والقبائل الأفريقية | إجباري | 3 | 3 |
(2) مقررات اختيارية ( 9 ساعات) | ||||
جغر 514 | جغرافية أفريقية العامة | إختياري | ||
تار 505 | تاريخ العرب والإسلام في إفريقيا | إختياري | 3 | 3 |
أنثرو 508 | أنثروبولوجيا لغوية | إختياري | 3 | 3 |
أنثرو 509 | الأنثروبولوجيا الأثرية | إختياري | 3 | 3 |
أنثرو 512 | الأنثروبولوجيا النفسية | إختياري | 3 | 3 |
انثرو 511 | انثروبولوجيا النوع | إختياري | 3 | 3 |
انثرو 512 | انثروبولوجيا الغذاء | إختياري | 3 | 3 |
انثرو 513 | انثروبولوجيا العمارة | إختياري | 3 | 3 |
اللغات الأفريقية |
(2) برنامج الماجستير.
يتضمن برنامج الماجستير ثلاثة تخصصات رئيسية وهي
- تخصص ماجستير ثقافية.
- تخصص ماجستير اجتماعية.
- تخصص ماجستير طبيعية.
المقررات الدراسية ببرنامج الماجستير بقسم الأنثروبولوجيا
(تخصص أنثروبولوجيا ثقافية)
الكود | المقررات الدراسية | نوع المقرر | عدد الساعات / أسبوع | عدد الساعات المعتمدة |
(1) مقررات إجبارية (18ساعة) | ||||
انثرو 602 | الدراسة الميدانية | إجباري | 3 | 3 |
انثرو 603 | أنثروبولوجيا ما قبل التاريخ | إجباري | 3 | 3 |
انثرو 611 | الأنثروبولوجيا الايكولوجية لأفريقيا | إجباري | 3 | 3 |
انثرو 620 | الفولكلور الأفريقي | إجباري | 3 | 3 |
انثرو 621 | الأنثروبولوجيا اللغوية | إجباري | 3 | 3 |
انثرو 623 | الأنثروبولوجيا التطبيقية الثقافية | إجباري | 3 | 3 |
(2) مقررات اختيارية (6ساعات) | ||||
انثرو 617 | الأنثروبولوجيا الحضرية | اختياري | 3 | 3 |
انثرو624 | أنثروبولوجيا الفنون الأفريقية | اختياري | 3 | 3 |
انثرو 625 | الأنثروبولوجيا النفسية | اختياري | 3 | 3 |
انثرو 636 | أنثروبولوجيا السياحة | اختياري | 3 | 3 |
انثرو 627 | انثروبولوجيا الإعلام | اختياري | 3 | 3 |
أنثرو 618 | أنثروبولوجيا التغير الاجتماعي والثقافي | اختيارى | 3 | 3 |
انثرو 619 | الأنثروبولوجيا الدينية | اختيارى | 3 | 3 |
انثرو 6628 | الاحصاء فى الانثروبولوجيا | اختيارى | 3 | 3 |
المقررات الدراسية ببرنامج الماجستير بقسم الأنثروبولوجيا
(تخصص أنثروبولوجيا اجتماعية)
الكود | المقررات الدراسية | نوع المقرر | عدد الساعات / أسبوع | عدد الساعات المعتمدة | |
(1) مقررات إجبارية (18ساعة) | |||||
انثرو 612 | الدراسة الميدانية | إجباري | 3 | 3 | |
انثرو 611 | الأنثروبولوجيا الإيكولوجية لأفريقيا | إجباري | 3 | 3 | |
انثرو 612 | أنثروبولوجيا سياسية لأفريقيا | إجباري | 3 | 3 | |
انثرو623 | أنثروبولوجيا التطبيقية | إجباري | 3 | 3 | |
انثرو614 | أنثروبولوجيا القرابة | إجباري | 3 | 3 | |
انثرو 615 | الأنثروبولوجيا الاقتصادية | إجباري | 3 | 3 | |
(2) مقررات اختيارية (6ساعات) | |||||
انثرو 616 | أنثروبولوجيا العولمة | اختياري | 3 | 3 | |
انثرو 617 | الأنثروبولوجيا الحضرية | اختياري | 3 | 3 | |
انثرو 618 | أنثروبولوجيا التغير الاجتماعي والثقافي | اختياري | 3 | 3 | |
انثرو 619 | الأنثروبولوجيا الدينية | اختياري | 3 | 3 | |
انثرو 603 | أنثروبولوجيا ما قبل التاريخ | اختياري | 3 | 3 | |
انثرو 628 | الاحصاء فى الانثروبولوجيا | اختياري | 3 | 3 | |
انثرو 629 | أنثروبولوجيا النوع | اختياري | 3 | 3 | |
المقررات الدراسية ببرنامج الماجستير بقسم الأنثروبولوجيا
(تخصص أنثروبولوجيا طبيعية)
الكود | المقررات الدراسية | نوع المقرر | عدد الساعات / أسبوع | عدد الساعات المعتمدة | |
(1) مقررات إجبارية (18ساعة) | |||||
انثرو 601 | الأنثروبولوجيا الطبية | إجباري | 3 | 3 | |
انثرو 602 | الدراسة الميدانية والمعملية | إجباري | 3 | 3 | |
انثرو 607 | القياسات الأنثروبومترية | إجباري | 3 | 3 | |
انثرو 604 | الأنثروبولوجيا الديموغرافية | إجباري | 3 | 3 | |
انثرو 605 | الأنثروبولوجيا البيولوجية | إجباري | 3 | 3 | |
انثرو 606 | أنثروبولوجيا الأسنان | إجباري | 3 | 3 | |
(2) مقررات اختيارية (6ساعات) | |||||
انثرو 603 | أنثروبولوجيا ما قبل التاريخ | اختياري | 3 | 3 | |
انثرو 608 | التلاؤم البيولوجي البشري | اختياري | 3 | 3 | |
انثرو 609 | الأنثروبولوجيا التطبيقية | اختياري | 3 | 3 | |
انثرو 610 | الوراثة البشرية | اختياري | 3 | 3 | |
انثرو 611 | الأنثروبولوجيا الإيكولوجية لأفريقيا | اختياري | 3 | 3 | |
انثرو 612 | الاحصاء فى الانثروبولوجيا | اختياري | 3 | 3 | |
(3) برنامج الدكتوراه.
يشتمل برنامج الدكتوراه على تخصصين رئيسيين، هما:
- تخصص دكتوراه ثقافية واجتماعية.
- تخصص دكتوراه طبيعية.
المقررات الدراسية ببرنامج الدكتوراه بقسم الأنثروبولوجيا
( تخصص ثقـافيـة واجتماعية )
الكود | المقررات الدراسية | نوع المقرر | عدد الساعات / أسبوع | عدد الساعات المعتمدة |
(1) مقررات إجبارية (18 ساعة) | ||||
أنثرو701 | موضوع خاص | إجباري | 3 | 3 |
أنثرو 706 | الفولكلور الأفريقى | إجباري | 3 | 3 |
أنثرو 703 | أنثروبولوجيا المجتمعات الأفريقية | إجباري | 3 | 3 |
أنثرو 705 | الانثروبولوجيا المرئية | إجباري | 3 | 3 |
أنثرو 707 | التكيف البشرى | اختياري | 2 | 2 |
أنثرو 709 | موضوع متقدم فى الأنثروبولوجيا | اختياري | 2 | 2 |
(2) مقررات اختيارية (6 ساعات) | ||||
أنثرو 702 | الأنثروبولوجيا التطبيقية | اختياري | 2 | 2 |
أنثرو 710 | التحليل الإحصائي في الانثروبولوجيا | اختياري | 2 | 2 |
أنثرو 713 | انثروبولوجيا السياحة | اختياري | 2 | 2 |
أنثرو 714 | انثروبولوجيا الفنون الافريقية | اختياري | 2 | 2 |
أنثرو 712 | أنثروبولوجيا الصحة والمرض | اختياري | 2 | 2 |
المقررات الدراسية ببرنامج الدكتوراه بقسم الأنثروبولوجيا
( تخصص طبيعية )
الكود | المقررات الدراسية | نوع المقرر | عدد الساعات / أسبوع | عدد الساعات المعتمدة |
(1) مقررات إجبارية (18 ساعة) | ||||
أنثرو 711 | الأنثروبولوجيا الجنائية | إجباري | 3 | 3 |
أنثرو 701 | موضوع خاص | إجباري | 3 | 3 |
أنثرو 713 | موضوع متقدم فى الأنثروبولوجيا الطبيعية | إجباري | 3 | 3 |
أنثرو 712 | أنثروبولوجيا الصحة والمرض | إجباري | 3 | 3 |
أنثرو 714 | أنثروبولوجيا الغذاء | اختياري | 2 | 2 |
أنثرو 717 | أنثروبولوجيا الأسنان | اختياري | 2 | 2 |
(2) مقررات اختيارية (6ساعات) | ||||
أنثرو 715 | البيو آركيولوجيا | اختياري | 2 | 2 |
أنثرو 716 | أنثروبولوجيا المرض في المجتمعات القديمة | اختياري | 2 | 2 |
أنثرو 702 | الأنثروبولوجيا التطبيقية | اختياري | 2 | 2 |
أنثرو 707 | التكيف البشرى | اختياري | 2 | 2 |
أنثرو 710 | التحليل الإحصائي في الانثروبولوجيا | اختياري | 2 | 2 |
(1) المتحف الأنثروبولوجي
هو عبارة عن هدية من تجميعات المرحوم البكباشي يوسف حمد النيل بجنوب السودان، وكانت وزارة الدولة لشئون السودان قد اشترته وأهدته بعد إلى معهد الدراسات السودانية في عام 1956. وقد كانت محتويات المتحف جميعها معبأة في صناديق خشبية كبيرة الحجم بلغ عددها (26) صندوق، وتضم مجموعة كبيرة من الأدوات التي تستعمل في الحياة اليومية بالسودان وخاصة في الجنوب.
وقد تم الاحتفاظ بمحتويات هذا المتحف في السودان وبعد ذلك تم تقديمه كهدية من قبل وزارة الدولة للأثار إلى المعهد.
وفى 26/ 12/ 1971 تم تشكيل لجنة من أعضاء هيئة التدريس لجرد محتويات المتحف، وفى عام 1995 تم عمل توصيف للمحتويات الصالحة للعرض ووضعها في دواليب وفاتيرنات.
ويحتوى المتحف على مجموعة أدوات الحرب والصيد ومجموعة أدوات التدخين والسلال وبعض العملات المعدنية والحلى، ومجموعة من الدروع المصنوعة من جلود الحيوانات، بالإضافة الى مجموعة من مساند الرأس المصنوعة من فروع الأشجار وغيرها من القطع.
ويحرص القسم على تزويد المتحف بقطع جديدة بصفة مستمرة وذلك من خلال جوالاتهم الميدانية ومشاركتهم البحثية في المؤتمرات التي تعقد بالدول الأفريقية.
– محتويات المتحف
ويحتوى المتحف على
- مجموعة من أدوات الحلي والزينة ذات الطابع الإفريقي، مثل:
- أسورة عبارة عن شريط مشغول من الخرز طوله 29سم وعرضه 3.5سم ، لون الجرز أبيض وحروف الشريط مزخرفة بالخرز الملون علي شكل مثلثات ، وتلبس الأسورة في الجزء العلوي من اليد .
- أسورة من العاج ” سن الفيل” لقبيلة من شعوب النيليون التي تعيش في إقليم منابع نهر النيل الأستوائية – أوغندا.
- خلخال من الفضة يلبس في القدم للزينة، عبارة عن حلقة من الفضة المستديرة مفتوحة الطرفين، محيط الخلخال 21سم ، الخلخال لقبيلة بيير تعيش في أعالي حوض النيل- جنوب السودان .
- خلخال من النحاس الخالص يلبس في القدم للزينة .
- مجموعة من عقود الزينة تلبس علي الرقبة بإطوال مختلفة وألوان زاهية من الخرز الأصفر والخضر والأسود والبيض والأحمر والأزرق، تتكون من عدد من الفروع تبدا بثلاث فروع وفي بعض العقود تتكون من سبع أفرع ، مصممة بشكل جميل ودقيق جدا .
- مجموعة من احزمة الوسط تتكون من جرز متعدد الأحجام واللوان ومتعدد الصفوف حيث يكون الحزام مكون من عدد كبير من الصفوف تبدا من ثلاث صفوف وتنتهي إلي سبع صفوف ويتم تجميع الطراف كلها لتنتهي بدائرة من الخرز الملون المتدالي .
- مجموعة من الدروع المصنوعة من جلود الحيوانات
- مجموعة من مساند الرأس المصنوعة من فروع الأشجار يتم استخدامهاكحامل للرأس بدًلا من المخدة، كانت منتشرة في أنحاء كثيرة من إفريقيا علي سبيل المثال وليس الحصر ( مصر – إثيوبيا – السودان ) .
- مجموعة من الأدوات المنزلية الخاصة ببعض الدول الإفريقية مثل:
- مجرفة كبيرة من الخشب تتكون من قطعة واحدة، يبلغ طول اليد 27سم، ومحيطها 33سم.
- مجرفة صغيرة أو ملعقة صغيرة من قطعة واحدة، يبلغ اليد 23سم، ومحيطها 18,5سم.
- مفراك يستخدم في فرك الخضار مكون من يد خشبية وهي طويلة وتنتهي بشكل هلال ويبلغ طول اليد 14سم.
- وعاء من الخشب لحفظ الطعام علي شكل نصف قرع ( السودان )
- مجموعة من الآلات الموسيقية الخاصة ببعض الدول الإفريقية، ومن تلك الآلات:
- وعاء للايقاع خلال الحفلات، وهو قطعة من ثمار قرع العسل، من الأعلي جزء رفيع للإمساك لها مربوطة من الوسط تقريبا برباط من ألياف الشجر حتي تتخذ الشكل المطلوب، والثمرة مجوفة تماما من الداخل ويوضع داخل التجويف بذور صغيرة جافة،لأحداث الأصوات بها.
- أله موسيقية تشبة القارب مفرغة من الوسط ولها سبع اوتار رفيعة من ألياف الحيوانات، تسمي الربابة وتستخدم في منطقة السودان الشمالي، ويبلغ طولها 27سم، وطول كل وتر 35سم وعرضها 8سم.
- بوق طويل من الخشب الملفوف بطبقة رقيقة من الجلد يوجد بها بعض الثقوب قرب الطرف الذي ينفغ فيه لأحداث الأصوات المطلوبة، وملفوف عليه بعض العقود الخرز الملونة وغالبا كانت تغطي البوق كله.
- هذا بالإضافة إلى:
- مجموعة أدوات الحرب والصيد
- مجموعة أدوات التدخين
- بعض السلال وبعض العملات المعدنية.
(2) معمل الأنثروبولوجيا
يتبع معمل الأنثربولوجيا البيولوجية قسم الأنثربولوجيا. ويهتم المعمل بدراسة البقايا العظمية الأدمية والبحث العلمى. ويحتوي المعمل على عينة عظمية أدمية مستخرجة من الوحات الداخلة تعود إلى فترة العصر المتأخر.
هذا وقد أجريت العديد من الدراسات على هذه العينة على سبيل المثال وليس الحصر ( دراسة التركيب السكانى للجماعة – دراسة الصلات البيولوجية للجماعة مع غيرها من الجماعات من خلال الصفات القياسية وغير القياسية التى تم رصدها على العينة – دراسة الأمراض التى كانت منتشرة لديهم فى تللك الفترة).
ويضم المعمل بعض الأجهزة والمعدات التي تستخدم في أغراض الدراسة، منها: (x-ray- water Bath- Calipers oven- microtome).
نظرا لطبيعة الدراسة داخل تخصص الأنثروبولوجيا الطبيعية والتى تنقسم إلى دراسة المجتمعات الحية (المعاصرة) Living populations ، ودراسة المجتمعات القديمة Ancient Populations ، فإنه كان من الضرورى أن يتم توفير مكان مخصص لدراسة تلك البقايا البشرية المستخرجه من المواقع الأثرية لأغراض البحث العلمى. من هنا جاءت فكرة إنشاء وتأسيس معمل للأنثروبولوجيا البيولوجية بالقسم.
حيث يتوافر بالمعمل عدد من الأجهزة المتخصصه فى دراسة البقايا العظمية الآدمية، والتى يتم الإعتماد عليها من قبل أعضاء هيئة التدريس بالقسم لخدمة النشاط البحثى المتمثل فى إعداد رسائل الماجستير والدكتوراة ، بالإضافة لإعداد البحوث العلمية المتخصصة. وفيما يلى بيان بحصر الأجهزة التى توجد بالمعمل.
Biological Anthropology LAB Instruments
Water Bath:
A device used to incubate samples in water maintained at a constant temperature.
Microscope:
An instrument used to see objects that are too small for the naked eye, attached with video camera, color monitor, eye piece micrometer, and computer system.
Microtome:
A tool used to cut extremely thin slices known as sections. It is used in microscopy, allowing for the preparation of samples for observation under light or electron radiation.
Laboratory Oven:
A thermally insulated chamber used for heating, or drying a substance.
Portable X-ray machine:
Radiographic examination of hard tissue samples.
كيفية الإستفادة من المعمل كمصدر لزيادة الموارد الذاتية للمعهد
نظرا للحاجة المتزايدة لسوق العمل إلى تأهيل الباحثين وطلاب الدراسات العليا فى مجال العمل على البقايا البشرية المستخرجة من المواقع الأثرية ، إضافة إلى عدم وجود اى جهة تختص بالتدريس والتدريب فى هذا التخصص. لذلك، قام قسم الأنثروبولوجيا بإستحداث دبلوم مهنى فى البيوآركيولوجى ، وبصدد البدء فى هذا البرنامج بالعام الدراسى القادم ، حيث يمثل معمل الأنثروبولوجيا البيولوجية مركزا هاما للتدريب العملى فى هذا المجال. ومن المنتظر أن يلقى هذا البرنامج إقبالاً كبيراً من قبل الطلاب والباحثين ، وهو ما سيكون له دوراً واضحاً فى زيادة الموارد الذاتية للمعهد بشكل مناسب.