Page 2 - 2014-36
P. 2

‫مجلة الدراسات الأفريقية ‪ -‬عدد ‪24 - 1 ) 2014 ( 36‬‬

        ‫رحلة حج منسا موسى ‪ ...‬قراءة جديدة‬
              ‫في ضوء تأويلات الشكري‬

                      ‫أ‪.‬د‪ .‬حسين سيد عبد الله مراد( * )‬

                                                                    ‫مقدمة ‪:‬‬
‫تعلمنا في بداية اهتمامنا بالدراسات التاريخية أن تلك الدراسات تهدف إلى‬
‫الوصول‪ -‬بقدر الإمكان‪ -‬إلى الحقيقة التاريخية‪ ،‬من خلال تطبيق قواعد منهج البحث‬
‫التاريخي‪ ،‬تلك القواعد التي رسخت في أذهان المؤرخين والباحثين منذ بدايات‬
‫القرن العشرين‪ .‬وإذا كان التاريخ يعني بدراسة دور الأفراد والشعوب في صنع‬
‫حوادثه التي وقعت في الماضي‪ ،‬فعلى المؤرخ أن يستعين بوثائق الماضي لرسم‬

  ‫صورة أقرب إلى الحقيقة‪ ،‬لا يتدخل فيها هوى النفس والأحكام المسبقة للمؤرخ‪.‬‬
‫لذلك يجب على المؤرخ أن يحرر نفسه بقدر المستطاع من الميل أو الإعجاب‬
‫أو الكراهية لعصر خاص أو شعب ما أو لحاكم أو لناحية تاريخية معينة‪ ،‬فهو بمثابة‬
‫القاضي الذي لابد أن يكون حكمة أقرب إلى العدل‪ ،‬وحتى يكون عادلاً لابد أن يبعد‬

                                                          ‫عن التحيز والهوى‪.‬‬
‫وكيف ننتظر من المؤرخ الذي بلغ إعجابه أو كراهيته لعصر ما حد التحيز أن‬

                        ‫يكتب تاريخاً علمياً وهو قد بعد عن الحقيقة التاريخية(‪.)1‬‬
‫هذه المقدمة لا تخفي عن معظم الباحثين في علم التاريخ‪ .‬لكنها مقدمة‬
‫ضرورية دفعني إلى البدء بها الهدف من وراء كتابة هذا البحث بعنوان «رحلة حج‬

                ‫(*) أستاذ التاريخ الإسلامي بمعهد البحوث والدراسات الأفريقية – جامعة القاهرة‪.‬‬

                                   ‫‪-1-‬‬
   1   2   3   4   5   6   7