Page 505 - 2015-37
P. 505
ونخلص من ذلك بأن الثقافة السائدة في المجتمع هي التي ينبعث منها تفسير اأفراد
أسباب المرض وكيفية التعامل معه.
فقد ذهب Leightonإلى أن مفهوم المرض مفهوم نسبي يختلف من ثقافة
أخرى ،ففي نطاق المجتمعات التقليدية يرتبط بالثقافة والنسق الثقافي السائد ،بينما
نجد أن مفهوم المرض يرتبط بالعلم في نطاق المجتمعات الغربية الحديثة ،وأكدت
الباحثة «سكوت “ Scottsنفس الفكرة حيث ذهبت إلى أن “المرض مفهوم يرتبط
بالسحر والممارسات السحرية وبالدين والممارسات الدينية في المجتمعات التقليدية”،
كما أنهم يثقون في الطبيب الشعبي والساحر أكثر من قدرات الطبيب اأكاديمي،
وذلك بسبب تمسكهم بالمعتقدات والممارسات الصحية التقليدية المرتبطة بثقافتهم
المحلية بالمقارنة بالمفاهيم الطبية الحديثة ،في حين أكدت أن في المجتمعات الغربية
نجد عكس ذلك تماماً ،فالمرض ا يرتبط بالثقافة بل يرتبط بالعلم (أنور.)2005 ،
بمعنى أخر أن المجتمعات الغربية اليوم يغلب عليها التفكير العلمي والمنطقي
ويهتمون بالبحث عن اأسباب المنطقية العقانية المادية المسببة للمرض ،في حين
نجد أن المجتمعات التقليدية غال ًبا ما ترجع حدوث المرض إلى تأثير قوى فوق طبيعية
كاأشباح واأرواح الشريرة وقدرات السحرة والمشعوذين (العماري.)2008 ،
كما أكد Hammondعلى أن غياب التفسيرات العلمية للمرض وأسبابه يدفع
إلى ااعتماد على التفسيرات الثقافية المتعلقة بالسحر والدين والقوى فوق الطبيعية
لمعرفة أسباب المرض وعاجه ،كما أكد على أن ااعتماد على القوى فوق الطبيعية
في تفسير المرض يعد أم ًرا متائ ًما مع ثقافة المجتمع الذي يسود فيه هذا ااعتقاد
(أنور ،)2005 ،فعند قبائل التيف Tivبنيجيريا إذا أصيب أحد اأفراد بالمرض ولم
يشف بالطرق التقليدية ،فهم يدركون في هذه الحالة أن سبب اإصابة بالمرض هو
إثارة المصاب بالمرض لغضب Akamboوالذي يعد أحد القوى غير الطبيعية،
بينما يعتقد اللوجبارا في شمال غرب أوغندا أن سبب اإصابة بالمرض هي اأرواح
الشريرة التي يستدعيه كبار السن أو الساحر الشرير ،ويعتقدون أن المرض يصيب
الفرد ليذكره بأنه قد خروج عن الجدية في تصرفاته وأفعاله وأن مسلكه غير قويم
(سعودي.)2000،
- 501 -
