Page 418 - 2015-38

‫ويتباري الناس في هذا وايضا في الكوشة ومدي فخامتها بل ووصل التغير في‬
‫الثقافة السودانية إلي ان بعض العرائس يقومن بتقليد بعض الرقصات الأجنبي‪ ،‬وبعد‬
‫انتهاء العرس يذهب العروسان إلي منزل أهل الزوجة قديما كان لاربعين يوم اما‬

‫الآن فأسبوع علي اقصي تقدير ثم يذهبان غلي منزلهما ‪.‬‬

‫‪ - 9‬رقيص العروس ‪:‬‬
‫ويكون عادة في يوم الصباحية وبشترط في الغالب عدم حضور أي رجل‬
‫باستثناء العريس وعدم التصوير خصوصا بكاميرات الفيديو‪ ،‬ويتم الغناء بواسطة‬
‫مغنية متخصصة والأغاني التي تشدو بها تسمى في الأوساط السودانية بأسم أغانى‬
‫البنات(‪ )1‬وهو مصطلح يطلق على غناء بسيط تؤديه الفتيات‪ ،‬يدور حول الزواج‬
‫والجمال والحب ومدح صفات النساء وشيم الرجال وأحيانا السخرية‪ ،‬ويغيب الرجال‬
‫عن هذا الإحتفال لكون العروس تتبرج لأقصى الحدود الممكنة‪ ،‬يعتقد ان ذلك يحدث‬

‫لعدة أسباب ذات خلفيات ثقافيةوإجتماعية منها‪-:‬‬

‫‪ -‬إثبات الذات بطريقة انثوية بحتة‪.‬بكشف ما خفى من جسدها لإثبات عدم إصابتها‬
‫بأى نوع من المشاكل الصحية والجمالية‪ ،‬وما يتبع ذلك من إخراس لألسنة النساء‬

‫الغير راضيات عن الزواج من الأسرتين‪.‬‬

‫‪ -‬محاولة تشريف للزوج باثبات جدارة عروسه واحقيتها الجمالية بالزواج منه‬

‫‪ -‬إبراز الإمكانيات المادية للزوج لأن هذا الإحتفال عادة مايكون مكلفا جدا‪ ،‬لأن‬
‫تكاليف المغنيات مبالغ فيها والعروس ترتدى ما امكنها من الذهب والمجوهرات‬

‫وعند كل رقصة يجب عليها تبديل ملابسها وحليها وزينتها‪.‬‬

‫‪-10‬الجرتق‪-:‬‬

‫الجرتق من العادات الراسخة فى الزواج السوداني رغم رياح التغيير والحداثة‬
‫التى اجتاحت المجتمع السوداني وذلك لجلب الفأل الحسن وابعاد العين والسحر من‬
‫العروس يعتقد الكثيرون أنها وقاية ضد العين وحرزا من الجن والحسد مشيرة الى‬
‫ضرورة استقبال عنقريب الجرتق للقبلة وذلك لجلب البركة ولابد من اتمام جميع‬

‫‪- 432 -‬‬