Page 424 - 2015-38

‫ولا يقوم أهل بيت المتوفي بإعداد الطعام بل الجارات الآتي يأتين إلي منزل المتوفي‬
‫حال سماعهن للخبر‪ ،‬تقمن بطهي الاطعمة التي تقدم للمعزيين القادمين من داخل المدينة‬
‫أو من خارجها‪ ،‬ويرتدي الرجال الجلباب الأبيض والعمه اما النساء فترتدين توب ابيض‬
‫اللون‪ ،‬ولتقديم العزاء طقوس فالقادم إلى مكان العزاء وقبل التحية أو الجلوس يتوجب‬
‫عليه أن يرفع يديه إلى الأعلى كمن يدعو الله ويقول بصوت مسموع كلمة الفاتحة فيقوم‬
‫بأستقباله اقرب الموجودون صلة بالمتوفى وتقرأ سرا أو بصوت منخفض سورة الفاتحة‪،‬‬
‫أو يدعون للمتوفى بالرحمة والمغفرة ولابد ان يقوم بها المعزي حتي لو أتي للعزاء بعد‬

‫سنة ويقوم بقرآة الفاتحة ايضا عند انصرافه‪ .‬ثم يقدم الشاي والماء فقط ‪.‬‬

‫اما النساء فتتجمع أعداد كبيرة من المعزيات في منزل الفقيد أو الفقيدة‪ ،‬فتقوم إحداهن‬
‫بقيادة هذه المجموعة التي جاءت تودع الفقيد الوداع الأخير فتغني بصوت مؤلم حي ووب‬
‫وتردد البقية حي ووب اما اذاكانت المتوفاه سيده (الليله ووووب يا الهدية ورضية يا ام كلتوم‬
‫وعلوية) ويرددن‪ ،‬على إيقاع حزين يقمن بإعداده بأنفسهن ليتماشى مع أغانيهن الحزينة‬
‫وعويلهن‪ ..‬يأتين بدعاء كبير يواصل النسوة مناحاتهن وأغانيهن الحزينة في وصف الفقيد‪،‬‬
‫فإذا كان رب أسرة ذا مكانة اجتماعية مرموقة دارت معاني المناحة «الأغنية» حول رحيله‬
‫النهائي وهدم سعادة الأسرة ومن يحميها بعده مع ذكر لصفاته ومحاسنه ومكانته الاجتماعية‪.‬‬

‫وقد كانت عادة وضع الرماد علي الرأس والمشي حافيات القدمين مع النحيب‬
‫قد قلت كثيرا فالبعض رآها آثار من الجاهلية يجب الأمتناع عنها ‪.‬‬

‫اما دور زوجة المتوفي فإنها برغم أن قلبها يعتصره الآلم إلاأنها لا تستطيع‬
‫البكاء وإذا لم تستطيع أن تقاوم تقوم إليها أمها أو أختها وتمسكها من يديها بعنف‬
‫وتذكرها بأنها لا يجب أن تبكي ‪،‬وهذا لأن المجتمع يفرض علي الأم المتوفي عنها‬
‫زوجها أن تكون قوية وأن الدموع ضعف فهي اصبحت قوة المنزل وأولادها‬
‫يستمدون القوة منها (اتكسر المرق واتشتت الرصاص) والمرق (المرج) هو العمود‬
‫الرئيسي الذي يرتكز عليه عمود الغرفة ويوضع عليه الرصاص وهي عوارض‬
‫خشبية وتوضع عليها البروش والمعني أن الشخص الرئيسي مات فأنحل رباط العائلة‬

‫وهي من مفردات مناحي النساء ‪ ،‬فعلي الأم أن تكون قوية لتمسك برباط الأسرة ‪.‬‬
‫‪- 438 -‬‬