Page 160 - 2012-34
P. 160
العربية من علوم اللسان)( ،شرخ مختصر خليل ت(779هـ1374 /م)) ،كان حياً سنة
890هـ1485 /م .السخاوي ت(902هـ1497 /م) الضوء اللامع جـ 9ص ،20القرافي
ت(1009هـ16000 /م) توشيح الديباج ص.220
( )106سقطت غرناطة –بلد المترجم له -في أيدي القشتالين بزعامة فرديناند ،وإيزابيلا بعد
استسلام سلطانها ابن عبد الله بن الأحمر ت(940هـ1533 /م) ،وتنازله عنها لهم سنة
897هـ1492 /م .الم َّقرى ت(1041هـ1631 /م) نفح الطيب جـ 5ص ،319 ،318محمد
عبد الله عنان .تاريخ دول الإسلام في الأندلس جـ 8ص 160ط الهيئة العامة المصرية
للكتاب ،القاهرة 1422هـ.2001 /
( )107انظر نيل الابتهاج جـ 2ص.248
( )108ابن خلدون ت(808هـ1406 /م) مقدمة ابن خلدون ص.85
( )109البخاري (أبو عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري ت256هـ870 /م) صحيح البخاري
جـ 6ص 2563ط .دار السلام للنشر والتوزيع .الرياض ،مسلم (أو الحسين مسلم بن الحجاج
القشيري النيسابوري ت261هـ875 /م) صحيح مسلم جـ 4ص 1773ط دار الكتب العلمية
بيروت لبنان ،الترمذي (أبو عيسى محمد بن عيسى بن سوره ابن موس بن الضحاك
الترمذي ت(279هـ892 /م) سنن الترمذي جـ 4ص.532
( )110وردت ترجمته ضمن تراجم شيوخ أحمد بابا ت(1036هـ1627 /م) في الفصل الأول.
( )111هو العلامة خليل ابن إسحاق ت(776هـ 1374م) وقد سبق التعريض به في الفصل الأول.
()112أحمد بابا ت(1036هـ1627 /م) نيل الابتهاج جـ 1ص.185
( )113هو الشيخ الصوفي محمد بن محمد بن علي الزواوي البجائي ،يعرف بالفراوضي له
مؤلف أفرده لشرح أحد الأحاديث النبوية الشريفة وآخر ضم العديد من مرائيه التي شاهد
فيها النبي صلى الله عليه وسلم -على حد قوله ،-وكانت وفاته سنة 882هـ1477 /م .أحمد
بابا ت(1036هـ1627 /م) جـ 2ص -243 ،242كفاية المحتاج جـ 2ص.193 ،192
( )114أحمد بابا ت(1036هـ1627 /م) نيل الابتهاج ج 2ص.243
( )115هو العارف بالله أبو الحسن علي بن محمد بن وفا القرشي الأنصاري الشاذلي ،ولد سنة
759هـ 1359 /بالقاهرة ،نظم الكثير من شعر الحكم والتصوف ،وكانت وفاته سنة 807هـ/
1404م .السخاوي ت(902هـ1497 /م) الضوء اللامع جـ 6ص.21
( )116أحمد بابا ت(1036هـ1627 /م) ينل الابتهاج جـ 1ص.372
( )117هو الفقيه ،والأديب ،والنحوي أبو محمد عبد الواحد بن أحم دبن يحيى بن علي الونشريشي
الفاسي؛ ولد بعد سنة 880هـ1475 /م بفاس ،وتولى الفتوى والقضاء بها لثمانية عشر عاماً،
وقام بالخطابة ،والتدريس ،وله (شرح لفرعي ابن الحاجب ت(646هـ1248 /م)) -في أربعة
أجزاء ،ونظم كثير في عدد من المسائل الفقهية مثل شهادة السماع ،ومفتيات البيع الفاسد،
- 152 -

