Page 62 - 2012-34

‫(‪ )13‬هو ابو عبد الله محمد بن احمد بن محمد بن على بن غازى العثمانى المكناسى ثم الفاسى‪،‬‬
‫يعرف بابن غازى‪ ،‬وولد سنة ‪841‬هـ‪1437 /‬م بمكناسة الزيتون‪ ،‬وقد برع فى القراءات‪،‬‬
‫والحديث‪ ،‬والفقه‪ ،‬والتفسير‪ ،‬والعربية‪ ،‬توفى سنة ‪919‬هـ‪1513 /‬م بفاس‪ .‬القرافى ت‬
‫(‪1009‬هـ‪ 1600 /‬م) توشيح الديباج ص ‪ ،170‬احمد بابا ت (‪1036‬هـ‪1627 /‬م) نيل‬

‫الابتهاج جـ ‪ 2‬ص ‪ 273 :271‬كفاية المحتاج جـ ‪ 2‬ص‪.218،217‬‬

‫(‪ )14‬احمد بابا ت (‪1036‬هـ‪1627 /‬م) نيل الابتهاج جـ ‪ 1‬ص‪280‬‬

‫(‪ )15‬هو العلامة احمد بن على بن عبد الله الفاسى‪ ،‬يعرف بالمنجور‪ ،‬وكان مولده سنة ‪926‬هـ‪1520 /‬‬
‫م‪ ،‬وأتقن وبرع فى الفقه‪ ،‬والاصول‪ ،‬والقراءات‪ ،‬والفرائض والبيان‪ ،‬والعربية‪ ،‬والحساب‪،‬‬
‫والمنطق‪ ،‬والعروض‪ ،‬وله دراية وعلم بالحديث والتواريخ‪ ،‬توفى ‪995‬هـ‪1587 /‬م ‪ ,‬احمد بابا‬
‫ت (‪1036‬هـ‪1627 /‬م) نيل الابتهاج جـ ‪ 1‬ص ‪ – 158 :155‬كفاية المحتاج جـ ‪ 1‬ص ‪77،78‬‬

‫(‪ )16‬احمد بابا ت (‪1036‬هـ‪1627 /‬م) نيل الابتهاج جـ ‪ 1‬ص ‪.307،306‬‬

‫(‪ )17‬هو الفقية ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن حسين الرعينى الأندلسى الطرابلسى المكى‪،‬‬
‫يعرف بالحطاب‪ ،‬وولد سنة ‪861‬هـ‪ 1457 /‬م يطرابلس‪ ،‬وقام بتدريس الفقه والعربية فى‬
‫مكة المكرمة‪ ،‬وكان حيا سنة ‪944‬هـ‪1537/‬م‪ .‬السخاوى ت (‪902‬هـ‪ )/1497 /‬الضوء‬

‫اللامع جـ ‪ 7‬ص ‪ ،288‬القرافى ت (‪1009‬هـ‪ 1600 /‬م) توشيح الديباج ص ‪207‬‬

‫(‪ )18‬هو الشيخ الفقيه نور الدين على بن عبد الله السنهورى المصرى‪ ،‬يعرف بالسنهورى نسبة‬
‫الى احدى القرى المصرية‪ ،‬وكان مولده سنة ‪814‬هـ‪ 1411 /‬م‪ ،‬وبرع فى الفقه‪ ،‬وكان عارفاً‬
‫بالفرائض والأصول‪ ،‬والحساب‪ ،‬والعربية‪ ،‬والنحو‪ ،‬وقام بالتدريس فى البرقوقية‪ ،‬والأشرفية‬
‫– نيابة – وصار شيخ المالكية بالديار المصرية‪ ،‬وله من المصنفات (شرح مختصر خليل ت‬
‫(‪776‬هـ‪1374 /‬م)‪ ،‬وشرح الاجرومية‪ ،‬وتعليق على التلقين لابن نفر البغدادى ت (‪422‬هـ‪/‬‬
‫‪1374‬م)‪ ،‬وتوفى سنة ‪889‬هـ‪1484 /‬م‪ .‬السخاوى ت (‪902‬هـ‪ )/1497 /‬الضوء اللامع جـ‬

‫‪ 5‬ص‪ ،249‬القرافى ت (‪1009‬هـ‪ 1600 /‬م) توشيح الديباج ص ‪137‬‬

‫(‪ )19‬هو الفقيه عبد المعطى بن خصيب المحمدى – نسبة الى عرب بالمغرب التونسى ‪ ،-‬ولد‬
‫سنة ‪829‬هـ‪1426 /‬م‪ ،‬وتميز فى فنون العلم‪ .‬السخاوى ت (‪902‬هـ‪ )/1497 /‬الضوء‬

‫اللامع جـ ‪ 5‬ص ‪79‬‬
‫(‪ )20‬هو يحى ابن احمد بن عبد السلام القسنطينى نزيل القاهرة ثم مكة المكرمة‪ ،‬يعرف بال ُع َلمى‪،‬‬
‫كان مولده بعد سنة ‪ 800‬هـ‪1397 /‬م‪ ،‬وبرع فى الفقه‪ ،‬واصوله‪ ،‬والحديث‪ ،‬والكلام‪،‬‬
‫والمنطق‪ ،‬والمعانى‪ ،‬والبيان‪ ،‬وقام بالتدريس فى المنصورية‪ ،‬والجامع الأزهر‪ ،‬وأفتى باللفظ‬
‫دون الكتابة تورعاًَ منه‪ ،‬وله عدد من الشروح على المدونه والمختصر‪ ،‬والرسالة‪ ،‬وصحيح‬
‫البخارى ت (‪256‬هـ‪870 /‬م)‪ ،‬وكانت وفاته سنة ‪88‬هـ‪1483 /‬م‪ .‬القرافى ت (‪1009‬هـ‪/‬‬

‫‪- 54 -‬‬