Page 61 - 2012-34
P. 61
السخاوى ت (902هـ1497 /م) الاعلان بالتوبيخ ص ،634حاجى خليفة ت (1067هـ/
1657م) كشف الظنون جـ 1ص ،230ابن العماد الحنبلى ت (1089هـ1678 /م) شذرات
الذهب جـ 6ص ،153الشوكانى ت (125هـ 834 /م) البدر الطالع جـ 1ص 182
( )4هو ابو عبد الله شقرون بن محمد بن احمد بن ابى جمعة المغراوى ،وكان حافظاً ،ومقرئ،
ومتكلماً ،واستاذاً ،وضابطاً ،وله بعض التعاليق ومنها (الجيش الكمين فى الكر على من يكفر
عوام المسلمين) ،وتوفى سنة 929هـ1523 /م .القرافى ت (1009هـ 1600 /م) توشيح
الديباج ص ،80احمد بابا ت (1036هـ1627 /م) نيل الابتهاج جـ 1ص – 214كفاية
المحتاج جـ 1ص 153
( )5اى من الهجرة ،وتوافقها سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة وألف من الميلاد محمد المختار.
التوفقيات الالهامية جـ 2ص 465
( )6احمد بابا ت (1036هـ1627 /م) جـ 1ص 214
( )7اشار احمد بابا ت (1036هـ1627 /م) الى الاستعانة بالحضرمى فى عدد مما دونه من
تراجم للعلماء بيد انه لم يوضح حينئذ اعتماده على ما كتبه الحضرمى بخطه
( )8هو يوسف بن يحى بن عيسى ابن عبد الرحمن النادلى ،يعرف بابن الزيات ،وكان فقيها،
وأديبا ،وتولى القضاء ،وله من المؤلفات (التشوف الى رجال التصوف) وكتاب اخر فى
صلحاء المغرب ،وشرح مقامات الحريرى ت (516هـ1122 /م) ،وتوفى سنة 628هـ/
1231م .احمد بابا ت (1036هـ1627 /م) فى رقراقة بالجزائر ,احمد بابا ت (1036هـ/
1627م) جـ 2ص -325كفاية المحتاج جـ 2ص 265
( )9هو الفقيه ،والأديب علم الدين أبو البقاء خالد بن عيش بن احمد بن ابراهيم بن ابى خالد
القتورى ،ارتسم بديوان الكتابة بتونس ،وتولى القضاء ببعض الجهات الشرقية بالأندلس،،
ودون أخبار رحلته للحج فى مؤلف ضمته تراجم الشيوخ الذين التقى بهم فى تلك الرحلة وقد
سماه (تاج المفرق فى تحلية علماء المشرق) ،كان حياً سنة 767هـ1365 /م .لسان الدين
ابن الخطيب ت (776هـ1374 /م الأحاطة جـ 1ص 500
( )10احمد بابا ت (1036هـ1627 /م) نيل الابتهاج جـ 2ص334
( )11المعاصرة المقصودة هنا تلك التى تشتمل على التلازم أو التعايش وليست محض التواجد
فى زمان واحد.
( )12هو الزاهد أو الفقيه أبو زيد عبد الرحمن بن ابى القاسم القرمونى القيسي ،ولد سنة 801هـ/
1498م ،وقام بالتدريس ،وكانت وفاته سنة 864هـ 1460 /م .السابق جـ 1ص– 280
كفاية المحتاج جـ 1ص 199 ،198
- 53 -

