Page 487 - 2015-37
P. 487

‫منذ أن نشر ‪ Rene-Dabos‬كتابة بعنوان سراب الصحة ‪Mirage Of Health‬‬
‫أخذت المفاهيم ااجتماعية للصحة والمرض تنطوي على مجموعة من الدعاوي‬
‫المتصلة بطبيعة اأوضاع الصحية للكائن الفيزيقي ‪ ،‬والتي قد تكون مرغوبة أو‬
‫غير مرغوبة‪ ،‬خطيرة أو غير خطيرة‪ ،‬ومثال ذلك أن المرأة البدينة تعتبر من‬
‫وجهة نظر بعض الثقافات موضوع رغبة وتحبيذ واستحسان‪ ،‬بينما هناك جماعات‬
‫تعرف البدانة بأنها مرضاً جسمياً ونفسياً‪ .‬عرفت “هيئة الصحة العالمية” الصحة‬
‫على أنها حالة السامة والكفاية البدنية والعقلية وااجتماعية الكاملة وليست مجرد‬
‫الخلو من المرض أو العجز‪ ،‬أما المرض فقد عرف بأنه حالة التغير في الوظيفة أو‬
‫الشكل لعضو ما‪ ،‬ويكون الشفاء منه صعباً أو مستحياً بدون عاج وإعادة التوازن‬
‫الفسيولوجي يتطلب ذلك من الجسم عدة عمليات ووظائف ا تدخل في الوظائف‬

       ‫الفسيولوجية المسئولة عن التوازن في العضو المصاب (إبراهيم‪.)1992 ،‬‬

‫أشار‪ Perkins‬إلى أن الصحة تمثل حالة من التوازن النسبي لوظائف الجسم‬
‫والتي تنتج من تكيف الجسم مع العوامل الضارة التي يتعرض لها للمحافظة على‬

                                                  ‫توازنه ( مخلوف‪.)1991 ،‬‬

‫ُينظر أي ًضا إلى الصحة باعتبارها تتمثل في مدى قدرة اإنسان على التواصل‬
‫البدني والعقلي والوجداني‪ ،‬وقدرته ااجتماعية على مواجهة بيئته‪ ،‬بمعنى أن‬
‫الصحة الجيدة تتمثل في غياب المرض‪ ،‬أما الصحة السيئة تتمثل في وجود المرض‬

                                                         ‫(المكاوي‪.)1990 ،‬‬

‫في حين ينظر إليها البعض على أنها «حالة من غياب المرض الظاهر‪ ،‬وخلو‬
‫اإنسان من العجز والعلل»‪ ،‬وبالتالي فمن الممكن النظر إلى اأشخاص الذين لم‬
‫يشعروا بالمرض والذين لم تبد عليهم عامات ااعتال والمرض عند الفحص‬
‫على أنهم أصحاء‪ ،‬ولكن هذا المفهوم ضيق وخاصة إذا ما قورن بتعريف منظمة‬
‫الصحة العالمية «الصحة هي حالة التحسن الجسمي والعقلي وااجتماعي الكامل‬

                                                       ‫(الدمنهوري‪.)2007 ،‬‬
‫تتعدد أي ًضا المفاهيم الخاصة بالمرض منها وصفه بأنه «فقدان لإحساس‬
‫الجسمي والعقلي العادي»‪ ،‬كما ذكر‪ Patrick‬و ‪ ،Scambler‬بينما نظر إليه ‪Aubrey‬‬

                                  ‫‪- 483 -‬‬
   482   483   484   485   486   487   488   489   490   491   492