Page 66 - 2015-38
P. 66

‫‪120.	 Gascon, Alain & Hirsch, Bertrand, Les espacessacréscommelieux‬‬
     ‫‪de ConfluenceReligieuse en Ēthiopie (Shrines Where Religions Meet in‬‬
     ‫‪Ethiopia), Cahiersd›ĒtudesAfricaines, Vol. 32, Cahier 128, 1992, p. 692.‬‬

‫‪121.	 Oliver, Roland& Atmore, Anthony, Op., Cit, pp. 116-117.‬‬

‫‪122.	 Gascon, Alain & Hirsch, Bertrand, Op., Cit, pp. 692-693.‬‬

‫‪123.	 Belay G. Olam, Op., Cit, p. 61.‬‬

‫‪12124‬هاجر المسلمون إلى الحبشة في موجتين‪ ،‬كانت الأولي في السنة الخامسة من البعثة‪،‬‬

‫وخرج خلالها ما بين عشرة إلي أثني عشر مسل ًما قاصدين الحبشة‪ ،‬وكان على رأس‬

‫المهاجرين عثمان بن مظعون‪ ،‬ومكث المهاجرين في الحبشة أربعة أشهر عادوا بعدها إلى‬

‫مكة عندما بلغهم سجود المشركين عند قراءة سورة النجم ظ ًنا منهم أنهم أمنوا‪ ،‬وتورد المصادر‬

‫سب ًبا أخر لعودتهم ‪ ،‬وهو علمهم بإسلام حمزه بن عبد المطلب وعمر بن الخطاب مما سوف‬

‫يكون مصدر عز للإسلام يقوي شوكتهم‪ ،‬وأما الموجة الثانية فقد خرجت في العام السادس‬

‫للبعثة‪ ،‬وكانت تضم عد ًدا أكبر من المسلمين الذين عانوا أشد المعاناة من أضطهاد قريش‬
‫عرولجمحلاًتبىعوازلثممسانانلةنىباليعسا(شبعرة‪‬أ)مم ارلناهةه‪،‬ججروأةرةسإلتالمنىبراىلب(معدين‪)‬ةض‬
                                                                                             ‫لهم‪ ،‬وقد بلغ عدد المهاجرين نحو أثنان وثمانون‬
                                                                                             ‫المسلمين في الحبشة منذ السنة الثامنة قبل الهجرة‬
                                                                                             ‫إلى المدينة المنورة في حين عاد بعضهم عندما‬

‫المنورة‪.‬انظر‪ :‬ابن إسحاق‪ ،‬سيرة ابن إسحاق المسماة بكتاب المبتدأ والمبعث والمغازى‪،‬‬

‫تحقيق محمد حميد الله‪ ،‬معهد الدراساتوالأبحاث للتعريب‪ ،‬جامعة الرباط‪ ،‬المغرب‪،‬د‪.‬ت‪،‬‬

‫ج‪ ،4‬ص‪194‬؛ ابن سعد‪ :‬الطبقات الكبير‪ ،‬تحقيق محمد على عمر‪ ،‬مكتبة الخانجى‪ ،‬القاهرة‪،‬‬

‫‪1421‬ه‪2001/‬م‪ ،‬ط‪ ،1‬ج‪،1‬ص‪176-174‬؛ السيوطى‪ ،‬رفع شأن الحبشان‪ ،‬تحقيق محمد‬

‫عبد الوهاب فضل‪ ،‬القاهرة‪ ،‬ط‪1411 ،1‬ه‪1999/‬م‪ ،‬ص‪.146-142،145‬‬

‫‪12125‬محي الدين صابر‪ ،‬العلاقات الثقافية بين أفريقيا والعرب‪ ،‬مجلة المستقل العربى‪،‬‬
                                            ‫بيروت‪ ،‬أكتوبر‪ ،1983 ،‬ع‪ ،56‬ص‪.182‬‬

‫‪12126‬محمد بن إسحاق‪ ،‬مصدر سبق ذكره‪ ،‬ج‪ ،4‬ص‪194‬؛ ابن هشام‪ ،‬السيرة النبوية‪ ،‬دار‬
‫بن حزم‪ ،‬بيروت‪ ،‬ط‪1430 ،2‬هـ‪2009/‬م‪ ،‬ص‪148‬؛ السهيلي‪ ،‬الروض الأنف في تفسير‬
‫السيرة النبوية لأبن هشام‪ ،‬وضع حواشيه مجدي منصور سيد الشوري‪ ،‬دار الكتب العلمية‪،‬‬

                                                      ‫بيروت‪ ،‬د‪.‬ت‪ ،‬ج‪ ،2‬ص‪.99-90‬‬

‫‪12127‬ابن الجوزى‪ ،‬تنوير الغبش في فضل السودان والحبش‪ ،‬تحقيق مرزوق على إبراهيم‪،‬‬
                        ‫دار الشريف للنشر والتوزيع‪ ،‬الرياض‪ ،‬ط‪ ،1419 ،1‬ص‪.106‬‬

‫‪12128‬جعفر ميرغني‪ ،‬سفارة الأسلام الأولي المغزى والمنطلق‪ ،‬أعمال المؤتمر الدولي حول الإسلام‬
  ‫والمسلمون في أفريقيا‪ ،‬جامعة أفريقيا العالمية‪ ،‬الخرطوم‪1427 ،‬هـ‪2006/‬م‪ ،‬مج‪ ،1‬ص‪.5-3‬‬

‫‪12129‬يوسف فضل حسن‪ ،‬الجذور التاريخية للعلاقات العربية الأفريقية‪ ،‬مجلة المستقل‬
                                       ‫العربى‪ ،‬بيروت‪ ،‬أكتوبر ‪ ،1983‬ع‪ ،56‬ص‪.82‬‬

‫‪13130‬عطية مخزوم الفيتوري‪ ،‬دراسات في تاريخ شرق أفريقيا زجنوب الصحراء‪ ،‬منشورات‬
                                       ‫جاوعة قار يونس‪ ،‬ليبيا‪ ،‬ط‪ ،1998 ،1‬ص‪.151‬‬

                                                                                             ‫‪- 58 -‬‬
   61   62   63   64   65   66   67   68   69   70   71