Page 176 - African-Issue 41Arabic

‫أوحد آليات بديلة مكنت من انسياب الثقافة العربية السعودية‪ -‬الأفريقية عبر قنوات‬
‫المؤسسات الثقافية غير الحكومية والمنابر الإعلامية القائمة علي الجهود الشعبية‪،‬‬
‫وقد أسهمت هذه المنظمات في إنشاء المشاريع الثقافية بإنشاء الجامعات‪ ،‬ونشر‬
‫التعليم في مختلف المراحل‪ ،‬وتربية الدعاة وتقديم المنح الدراسية ونشر كتب تعليم‬
‫اللغة العربية والكتب التثقيفية ونشر نسخ القرآن الكريم ودعم بعض الإذاعات بل‬

‫وعقدت اتفاقيات مع بعض الجامعات لتطوير دراساتها(‪)71‬‬

‫تشابه لباس كثير من قاطني دول منطقة القرن الأفريقي بالسعوديين مثل‬
‫الدراعة والملحفة كنموذجاً‪ ،‬واللباس ليس محايداً بل يعكس تناغماً حضارياً تواصلاً‬
‫ثقافيا‪ ،‬لأنه لا يقف عند تلبية الحاجة الضرورية فحسب بل يمتد الي ما وراءها‬
‫مستجيباً للذوي والجوانب الكمالية(‪ .)72‬تداخل الأعراق وامتزاج الدماء إن وجود‬
‫سلالات أفريقية تنتمي إلي أصول سعودية‪ ،‬واعتزاء بعض القبائل العربية إلي‬
‫جذور أفريقية مع اندماجهم التام مع السكان الأصليين‪ ،‬يمثل مظهر قوياً من مظاهر‬
‫العلاقات الثقافية السعودية مع دول منطقة القرن الأفريقي‪ ،‬لأن هذه السلالات تمثل‬
‫جذوراً للتواصل الثقافي لأنها تتنافل ثقافاتها الأصلية تشبثاً بجذورها التاريخية‬
‫العريقة وتنفتح علي ثقافتها الجديدة رغبة في الاندماج في المحيط الجغرافي الذي‬

‫تعيش داخله(‪)73‬‬

‫وجود مجموعات من دول منطقة القرن الأفريقي داخل المملكة العربية‬
‫السعودية ومجموعات سعودية داخل دول منطقة القرن الأفريقي محتفظة بثقافتها‬
‫الخاصة وما تستتبعه تلك الثقافة من لجهات محلية‪ ،‬وتقاليد اجتماعية‪ ،‬تمثل جسراً‬
‫للتواصل الثقافي ورافدا للعلاقات الثقافية السعودية مع دول منطقة القرن الأفريقي‪،‬‬

‫وعاملاً من عوامل الثراء الثقافي داخل الفضاء الواحد(‪.)74‬‬

‫ازدياد عدد الكتاتيب والمدارس الشرعية والمعاهد الدينية في ربوع دول القرن‬
‫الأفريقي تدرس الدين الإسلامي واللغة العربية‪ ،‬مما يشي بمدي تمسك الأفارقة‬
‫المسلمين بهويتهم الحضارية‪ ،‬وحرصهم علي معرفة الإسلام‪ ،‬لأن اللغة العربية هي‬

‫‪- 171 -‬‬