Page 499 - African-Issue 41Arabic
P. 499

‫ويفيد هذا الاتجاه في التعرف على الجوانب المادية باعتبارها أحد السمات‬
‫الثقافية حيث أنها ترسم طبيعة التعامل مع البيئة بحيث أن الإنسان كائن مادي‪ ،‬وأن‬
‫كافة الأنماط الثقافية لها أهميتها وأولويتها في المقام الأول‪ ،‬كما أنها تجعلنا نتعرف‬
‫على طبيعة التطورات التي حلت على الثقافة المادية وتعامل الإنسان معها من حيث‬
‫أنه كائن متطور‪ ،‬وطرق تعامله مع بيئته‪ ،‬وكيفية التعامل مع كافة عوامل التطور‬

                                                 ‫التي تحل على ثقافته المادية‪.‬‬

                                                              ‫ثالثاً‪ :‬الاتجاه المعرفي‪:‬‬

‫يهتم هذا الاتجاه بتوضيح الفرق بين الأسلوب الظاهري الذي يعبر عن نظرة‬
‫الباحث ذاته إلي الوقائع‪ ،‬وبين الأسلوب الباطني الذي يحاول أن يصل إلي نظرة‬
‫الأفراد أنفسهم في مجتمع الدراسة والتي تعبر عن رؤيتهم الخاصة لهذه الوقائع‬

                              ‫والظروف التي تحيط بهم ووجهة نظرهم فيه(‪.)23‬‬
‫ثمة علاقة قوية بين الثقافة والمعرفة‪ ،‬فالشعوب المتباينة ثقافياً تختلف في‬
‫طريقة معرفتها للعالم ومن ِِّثم إدراكها للعالم وتصنيفها للأشياء من حولها‪ .‬أي النظر‬
‫إلى الثقافة من منظور السكان المحليين‪ ،‬ومن ّثم تكون المفاهيم هنا ذات معنى‬
‫معين بالنسبة للسكان أنفسهم تسمى بالنظرة الداخلية ‪ .)24( Emics‬ويساعد استخدام‬
‫النظرة الداخلية علي الفهم المتعمق للجوانب الكامنة والرموز والقيم التي تكمن وراء‬
‫السلوك‪ .‬وهناك تناظر بين العمليات الفكرية والمستوي الثقافي للفرد‪ ،‬بين كل من‬

           ‫الرجل البدائي والمتحضر‪ ،‬وأن كل ذلك يتأثر بالسياق البيئي والثقافي‪.‬‬

‫أكد الاتجاه المعرفي علي اللغة في الدراسات الأنثروبولوجية‪ .‬لأنها أسهل طريق‬
‫للوصول إلي عناصر ثقافة أي مجتمع‪ ،‬وتعتبر الأغاني والحكايات والأساطير من أكثر‬
‫الموضوعات التي توضح أسلوب تفكير شعب ما‪ ،‬حيث يكمن فيها العديد من المعاني‬
‫والدلالات الرمزية التي تحدد علاقة الإنسان بالعالم الذي يعيش فيه‪ .‬وتحليل أحد تلك الأساطير‬
‫يؤدي إلي فهم القضية التي يتبناها الباحث والتي مؤداها أن كل شئ نسبي في هذا العالم‪ ،‬وأن‬
‫الظروف الاجتماعية والثقافية لها أثرها الكبير ليس فقط بالنسبة للقدرات والمهارات المختلفة‬

            ‫لدي الإنسان‪ ،‬وإنما أيضا في أسلوب تفكيره وطريقته في حل المشكلات(‪.)25‬‬
                                  ‫‪- 494 -‬‬
   494   495   496   497   498   499   500   501   502   503   504