Page 501 - African-Issue 41Arabic

‫وبنا ًء على ذلك يتحدد المفهوم الاجرائى للبيئة في هذا البحث بأنها كل ما يحيط‬
‫بالإنسان من عوامل طبيعية تؤثر فيه ويتأثر بها‪ ،‬وتحدد سماته وتصيغ ثقافته (البيئة‬

‫الطبيعية لبحيرة قارون)‪.‬‬

‫‪ -2‬الثقافة‪:‬‬

‫يقسم بعض الأنثروبولوجيين كافة تعاريف الثقافة إلى نمطين رئيسيين‪ :‬التعاريف‬
‫السلوكية والتعاريف المعيارية أو التصورية‪ .‬فقد ارتأى بعض الأنثروبولوجيين أن‬
‫الثقافة تتألف من مجموعة القيم والدوافع والقواعد الأخلاقية والمعاني التي تعد جز ًءا‬
‫من نسق اجتماعي معين‪ ،‬في حين يقرر البعض الآخر أن الثقافة لا تحوي القيم والأفكار‬

‫فقط‪ ،‬ولكن تتضمن مجموعة كلية متكاملة من المناشط والنظم التي يعيش بها البشر‪.‬‬

‫ويقرر مارفن هاريس ‪ Marvin Harris‬أن الثقافة هي طرق الحياة أو المعيشة‬
‫المكتسبة اجتماعياً والموجودة في المجتمعات الإنسانية‪ ،‬وأنها تتضمن كل مظاهر‬

‫الحياة الاجتماعية بما في ذلك التفكير والسلوك على حد سواء(‪.)28‬‬

‫يدافع معظم الأنثروبولوجيين المعاصرين‪ ،‬من أمثال ويليام دورهام ‪Durham‬‬
‫‪ ،.W‬بقوة عن المفهوم التصوري ‪ ideational‬للثقافة مؤكدين على أن ثمة خ ًّطا‬
‫فاصلاً يتعين رسمه بين الثقافة والسلوك الإنساني‪ ،‬وأن الثقافة تتألف قص ًرا من‬
‫موجودات عقلية أو تصورية مشتركة يتم تناقلها اجتماعياً‪ ،‬مثل القيم والأفكار‬
‫والمعتقدات وأشباهها‪ ،‬وهي قابعة في عقول البشر‪ .‬فمثلا يقرر ويليام هافيلاند‬
‫‪ W.Havilland‬أن الثقافة “تتألف من قيم مجردة ومعتقدات وإدراكات للعالم تقع‬
‫خلف سلوك الأفراد وتنعكس في هذا السلوك”‪ .‬وإلى جانب هذا الفريق هناك فريق‬
‫آخر يرفض هذا التعريف التصوري للثقافة‪ .‬على سبيل المثال‪ ،‬كتبت سيرينا نودا‬
‫‪ Serena Noada‬تقول‪“ :‬إن مصطلح الثقافة يصف ـ تحديداً ـ النمط الإنساني‬

‫للسلوك المكتسب الذي تكون فيه القواعد والمعايير التعسفية هامة للغاية”‪.‬‬

‫كذلك رفض ميلفن إمبر ‪ Melvin Ember‬وكارول إمبر ‪Carol Ember‬‬
‫إقصاء السلوك عن مفهوم الثقافة‪ ،‬وأكدا على أن الثقافة تتضمن السلوكيات المكتسبة‬
‫والمعتقدات والاتجاهات والقيم والمثاليات التي تعد خصيصة مميزة لمجتمع معين‬

‫‪- 496 -‬‬