Page 539 - African-Issue 41Arabic

‫‪ 5.5‬نتج عن التنوع في أنواع الغزل تشكيل نمط للعائلات بمجتمع البحث حيث‬
‫أصبحت كل عائلة تمتلك نوعاً معيناً من الغزل حسب نوع السمك الذي تشتهر‬
‫بصيده‪ .‬وهذا ما يؤكد عليه هاريس أن الظروف المادية (البيئة‪ ،‬والاقتصاد‪،‬‬
‫والتكنولوچيا) هي التي تشكل التفكير وتحدده‪ ،‬وهى العامل الرئيسي في التطور‬
‫الثقافي الاجتماعي وأن الجوانب المادية أحد السمات الثقافية التي ترسم طبيعة‬

‫التعامل مع البيئة‪.‬‬
‫‪6.6‬تأثير البيئة بشكل واضح في الأغاني التي يتغنى بها الصيادون وفى الأدعية‬
‫التي ترمز في معناها التعاون والتماسك الاجتماعي بينهم‪ ،‬والصبر على تحمل‬
‫المشقة‪ .‬وهذا يتفق مع ما جاء به الاتجاه المعرفي في التأكيد على أن الأغاني‬

‫أحد عناصر الثقافة التي توضح أسلوب تفكير شعب ما‪.‬‬
‫‪7.7‬كشفت الدراسة الميدانية عن التراجع الشديد في عمل المرأة بالصيد حيث اقتصر‬
‫دور الزوجة الآن على بيع الأسماك في الأسواق لكثرة الأبناء وعدم الحاجة‬
‫إليها للعمل على المركب إلى جانب وظيفتها الأساسية‪ ،‬وهى تربية الأبناء‬
‫والعمل بالمنزل‪ ،‬واستعانة الصيادين حالياً في كثير من الأوقات بالأقارب‬

‫والأصدقاء لمساعدتهم في الصيد‪.‬‬
‫‪8.8‬تعد المناداة سمه ثقافية مميزة لجماعة الصيادين أثناء بيع الأسماك‪ ،‬وهى مبدأ‬
‫أساسي موروث يضمن العرف السائد في الأسواق‪ ،‬وذلك للفت انتباه الآخرين‬

‫لما لديهم من أسماك‪ ،‬وما زالت تشكل أحد قواعد التسويق‪.‬‬
‫‪9.9‬ارتباط الوجبات عند الصيادين بظروفهم الايكولوجية‪،‬والاقتصادية فقد حددت‬
‫نوعية الطعام‪،‬وبذلك تعتبر الأسماك من الوجبات الأساسية للصيادين بمجتمع‬

‫البحث‪.‬‬
‫‪1010‬اكتساب الصيادين للعديد من السمات الثقافية الناتجة عن تعاملهم مع البيئة‬
‫حيث أصبح لديهم معرفة جيده بالظواهر الطبيعية‪ ،‬وما يواجههم في بعض‬

‫‪- 534 -‬‬