Page 321 - African-Issue 41Arabic
P. 321
السطحية والجوفية منها ،ويُضرب المثل أن على المرء أن لا يتسرع في إصدار الأحكام على أن
الموسم الز ارعي سوف يكون جيدا بمجرد تساقط بعض القط ارت من المطر مع بداية الموسم
الفلاحي ،بل عليه أن ينتظر حتى يضع الحبوب الكاملة النضج في الكسكاس (آنية لتهيأة
الكسكس) ،وهو مثل ُيضرب أيضا لمن يتسرع في إصدار الأحكام دون تروي وبحث ود ارية في
أي ميدان من ميادين الحياة.
( َما ْي ا ْج َم ْع ك ْل ِشي َارِني َجا ْي) مثل ز ارعي آخر مشهور ،ويضرب لحلول موسم بداية الحصاد الذي
يصادف دخول شهر مايو و(الاَّيا ْم وْقلاَ ْل َماِلي و َصاْر َوا َحْد َيْد ِعيِني َوالآخْر َي ْش َهْد ِفّيا)
-1الدنيا بالمال ولا شيء غير المال ،ويمكن ش ارء أي شيء بالمال حتى الأنساب والصداقات
لكن عندما ُيدبر المال ويولي وجهه ُيدبر معه الجميع ويولون وجوههم أيضا ،وفي ذلك قال
عبدالرحمان المجذوب (ضربت كفي لكفي وخمنت في الأرض ساعة ،لقيت قلة الشي ترشي
وتنوض من الجماعة).كما اشارت اليها د ارسة(.)1
-3دور الم أرة في نظم الضبط الاجتماعي ( النظام السياسي – الاحكام العرفية
والمعتقدات الدينية والسحرية ) من واقع الامثال الشعبية المغربية:
(َلْفِقي ْه ِإيُّدو َفالُّدَواَية وِعينو َ َّماَزة(من فقهاء هذا الزمان من اتخذوا كتابة التمائم من أجل
الشعوذة والسحر مهنة لهم ،وغالبا ما تكون زبائنهم من النساء ،فهؤلاء عند الشروع في كتابة
تعويذاتهم وطلاسمهم تكون عين تكتب وعين تغمز النساء ،وهم من قال فيهم الشاعر الفيلسوف
أبو العلاء المعري :كم اد َعى الطهر ناس تم كشفهم علي مر الزمان فكان القوم أرجدداسا (الْل َسا ْن
ْع َس ْل واْلَقْل ْب ْك َح ْل( من الناس من يعجبك كلامه وهو ألد الخصوم ،يعطيك من طرف اللسان
حلاوة ويروف عنك كما يروف الثعلب ،ولا خير في ود أمثال هؤلاء الذين حين تتطلع إلى دواخلهم
-1ادريس دادون ,2007 ,الامثال الشعبية المغربية ,منشو ارت مكتبة السلام الجديدة ,ط ,2الدار البيضاء ص.70 :
- 316 -
