Page 26 - 2014-36
P. 26

‫فالسفير المسلم يلتزم قبل كل شئ بأحكام الشريعة ‪ ،‬فلا يحل له الانفلات من‬
‫حكمها والتزام غيرها ‪ ،‬وخصوصاً بما تحرمه ويحلله غيرها من القوانين ‪ ،‬كشرب‬

                                         ‫الخمر ‪ ،‬وأكل لحم الخنزير وغيرها ‪.‬‬

‫والسفير المسلم لا يلتزم بأي قانون ‪ ،‬ولا يلبى أية دعوة فيها انتهاك لحرمة‬
‫الدين ‪ ،‬كيف لا وهو سفير الأمة التي تدعو لهذا الدين ‪ ،‬فإذا ما خالف فعلُه قوله‬
‫فقد خان الأمانة التي أول بها والله سبحانه يقول ‪ ( :‬يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله‬
‫والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون )(‪ ،)121‬ولقولة جل شأنه ‪ ( :‬ك ُبر مقتاً عند الله‬
‫أن تقولوا ما لا تفعلون )(‪ )122‬ولأنة من يخالف فعله قولة يفقد ثقة الآخرين به ‪ ،‬مما‬

           ‫يجعله عرضة للانتقاص ‪ ،‬وهذا يؤدى إلى تراجع دور السفير المسلم ‪.‬‬

                                   ‫‪ )3‬عدم التعرض لدين الدولة المبعوث إليها‬

‫على السفراء المبعوثين لدى الدولة المسلمة احترام دينها قولاً وعملاً ‪ ،‬ومثال‬
‫الأول‪ :‬عدم الاستهزاء والجرح والطعن‪ ،‬ومثال الثاني‪ :‬عدم مخالفة أحكام الشريعة‪،‬‬
‫لأنها النظام العام للدولة المسلمة ‪ ،‬يقول أبو يوسف القاضي – رحمة الله ‪ « -‬فلا‬
‫ينبغي أن يبايع الرسول بشئ من الخمر والخنزير ولا بالربا وما أشبه ذلك ‪ ،‬لأن‬
 ‫حكمه حكم الإسلام وأهله ‪ ،‬ولا يحل أن يباع في ديار الإسلام ما حرم الله» (‪.)123‬‬

‫إذا كان الأمر كذلك بالنسبة للسفير غير المسلم في دولة الإسلام‪ ،‬فأن السفير المسلم‬
‫يلتزم أيضاً بعدم التعرض لدين الدولة المبعوث لديها بالسخرية والاستهزاء والطعن‪ ،‬لأن‬
‫ذلك مخالف لقوله تعالى‪( :‬ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن)(‪ ،)124‬ولعموم قولة‬
‫تعالى ‪ ( :‬وقولوا للناس ُحسناً )(‪ )125‬ولأن المسلم ليس بالسباب ولا بالفاحش البذئ قال عليه‬
‫الصلاة والسلام ‪ « :‬المسلم ليس بالسباب ولا باللعان ولا بالفاحش البذئ»(‪ )126‬لان ذلك‬
‫يؤدى إلى سوء العلاقات بين البلدين ‪ ،‬وهذا خلاف المرجو من مهمة الرسول أو السفير ‪.‬‬

‫وعدم التعرض لدين الدولة المبعوث لديها ‪ ،‬لا يتعارض مع دور السفير في‬
‫نشر الإسلام والتعريف به ‪ ،‬بعيداً عن القدح والتشهير بالآخرين ‪ ،‬وذلك بالحكمة‬
‫والموعظة الحسنة ‪ ،‬وفي المقام الذي يسمح فيه بالحديث عن الإسلام ‪ ،‬كالندوات‬
‫والمؤتمرات التى تقام خصيصاً لتبادل الأفكار والتعريف بالغير ‪ .‬وكذلك على‬

                                  ‫‪- 571 -‬‬
   21   22   23   24   25   26   27   28   29   30   31