Page 106 - AFRICAN STUDIES 2013
P. 106
47 -Lowhasser 2001 b :Dis Königlichen Frauen im antiken Reich von
Kuseh,25. Daynastie his des Nastasen, Meroitica 20, Berlin,p.309.
48 - Lobban 1998:p.8.
49 - Lemmons 2007:p.24
50 - Mc Carthy,Heather Lee 2011: Queenship,Cosmography,and
Regeneration: The Decorative Programs and Architecture of Ramesside
Royal Women›sTombs,Doctor of Philosophy, Institute of Fine Art, New
York,p.29.
51 - Troy, Lana Kay, 1986: Patterns of Queenship in Ancient Egyptian Myth
and History,Uppasala University,:p.23,25-30.
52 - Robins,Gay 1993: Women in Ancient Egypt,British Museum Press,
p.17.
53 - Maravelia, Alice-Amanda, 2003: Cosmic Space and Archetypal Time:
Depictions of the Sky-Goddess Nut in three Royal Tombs of the New
Kingdom and her Relation to Milky Way, the ²nd Mediterranean Congress
of Aesthetics (Spaces and Memory),Carthage,Tunisia,p.1.
.111 ص، القاهرة، ترجمة أحمد قدرى، الديانة المصرية القديمة:1996 ياروسلاف تشرنى- 54
55 - Mc Carthy 2011:p.29.
.135 ص:1996 تشرنى- 5 6
57 - Mc Carthy 2011:p.30.
58 - Maravelia 2003 :p.5.
59 - www.osirisnet.net/tombes/soudan/ qalhata/e_tanoutamon_qalhata.htm.
.117-115 ص:1996 تشرنى- 60
61 - Mc Carthy 2011:p.33-34.
62 - Török 1997:p.234.
كانت أول وثيقة توضح ظهور عبادة الإله آمون «الكبش» في النوبة:(**) عبادة الإله آمون
وظهر في.»هو رسم صخرى من «كرجوس» ويؤرخ بعصر الملك «تحوتمس الأول
،نبتة بنفس الهيئة السابقة لأول مرة في منظر على لوحة ترجع إلى عصر الدولة الحديثة
ويظهر فيها الملك «تحتمس الثالث» أمام الإله. بجبل البرقلB.500 عثر عليها في معبد
وقام ببناء معبد «آمون» وتوالت إضافات المعبد على يد الملك.«آمون» على هيئة الكبش
. واكتملت بقية أجزاء المعبد في أواخر عصر الرعامسة.»«رمسيس الثانى
وتراجعت ديانة الإله «آمون» في نبتة بعد انحسار النفوذ المصرى فيها بانتهاء عصر الدولة
م عندما اعتنق الزعيم «آلارا» مؤسس.ق780 ولكنها عادت للظهور وبقوة فى عام.الحديثة
- 98 -