Page 414 - 2015-37

‫المحدودة إلى صفوفها‪ ،‬وقد ساعد على ذلك انتشار التعليم الديني اإسامي في‬
‫هذه الدول بسبب عجزها عن توفير التعليم الرسمي أسباب اقتصادية(‪ .)38‬وقد‬
‫ترتبط حركات اإسام السياسي النابعة من دوافع دينية بعوامل عرقية حين‬
‫يكون الدين اإسامي للمجموعة مرتبط بعرقية أو قبيلة معينة‪ ،‬عندها قد يصبح‬

‫العاملين الديني والعرقي دافعان لقيام الحركات اإسامية المسلحة ‪.‬‬

‫‪ - 2‬دوافع سياسية ‪ :‬تتعلق الدوافع السياسية في بعض اأحيان بما يتعرض له المسلمون‬
‫من تهميش وخاصة في الدول التي يشكلون فيها أقلية ‪ ،‬إذ عمدت بعض الدول‬
‫ااستعمارية إلى تهميش بعض اأقليات وخاصة المسلمة في مقابل تقديم الدعم‬
‫للجماعات اأخرى المسيحية ‪ ،‬ويشار في هذا السياق إلى تع ّمد فرنسا تنصيب‬
‫رئيس مسيحي على دولة مسلمة كالسنغال قبل منحها ااستقال ‪ .‬وقد تعرض‬
‫المسلمون أحياناً إلى التهميش بطريقة مباشرة في العهد ااستعماري من خال‬
‫رفضهم االتحاق بالمدارس التي أقامتها الدول ااستعمارية اعتقادهم أن هذه‬

‫المدارس تقدم تعليم ديني مسيحي ‪.‬‬
‫في السياق السابق يشار أيضاً إلى أوضاع بعض الدول اأفريقية الهشة ‪Fragile‬‬
‫‪ States‬والتي تفسح المجال وتشجع حركات اإسام السياسي وتدفعها للعمل‬
‫في هذه البيئة ‪ ،‬حيث تعتبر الكثير من الدول التي توجد بها حركات من‬
‫هذا النوع دول هشة أو فاشلة ‪ Failed State‬أحياناً مثل الصومال ومالي‬
‫والنيجر وأفريقيا الوسطى وتشاد وربما نيجيريا التي ينهشها الفساد وتعاني من‬

‫صراعات دينية وعرقية وسلطة مركزية ضعيفة في دولة فيدرالية ‪.‬‬

‫‪ – 3‬دوافع اقتصادية ‪ :‬من الناحية ااقتصادية تدفع ظروف الفقر التي يعيشها المسلمون‬
‫في أفريقيا جنوب الصحراء إلى البحث عن مخرج ‪ ،‬ويتم تقديم اإسام كمخرج‬
‫من هذا الوضع ااقتصادي السيئ ‪ ،‬وهذا الطرح يبدو عليه التبسيط أوضاع‬
‫اقتصادية معقدة في هذه الدول الفقيرة ‪ ،‬فبعضها ا يمتلك موارد أو لديه موارد‬
‫يتم استغالها ضمن منظومة اقتصادية عالمية تقنية معقدة ا تستطيع هذه الدول‬

‫‪- 409 -‬‬