Page 58 - 2015-38
P. 58

‫وسبط دان من بين الأسباط الأثنى عشر لبنى إسرائيل‪ ،‬وهو من بين أسباط أربع تنسب إلى‬
‫جوارى‪ ،‬وهم (جال أوجاد‪ ،‬ونفتالى‪ ،‬وأشير‪ ،‬ودان)‪ ،‬وأستوطن سبط دان في بداية الأمر‬
‫السفوح الغربية من القطاع الجبلى في وسط فلسطين‪ ،‬ولك َّن بنى دان لم يستمروا في تلك‬
‫المنطقة بسبب الضغوط الشديدة عليهم من جانب الأموريين غر ًبا‪ ،‬وبقية الأسباط شر ًقا‪،‬‬
‫فأضطر قسم منهم أن يهاجر لعله يجد منطقة أخرى يستوطنونها‪ ،‬وقد وجدوا ضألتهم في‬
‫منطقة تدعى لأيش في الطرف الشمالى الشرقى من فلسطين‪ ،‬فقاموا بالإستيلاء عليها وبعد أن‬
‫تمكنوا منها قاموا بتغير اسمها لتصبح دان (تل دان أو تل القاضى) للمزيد من التفاصيل انظر‪:‬‬
‫أبراهام مالمات وحييم تدمور‪ ،‬العبرانيون وبنو إسرائيل بين الرواية التوراتية والاكتشافات‬
‫الآثرية‪ ،‬ترجمة رشاد الشامى‪ ،‬المكتب المصرى لتوزيع المطبوعات‪ ،‬القاهرة‪،2001 ،‬‬

                                                               ‫ص‪.160 ،158-157‬‬

‫‪47.	 Aescoly, A., Op., Cit., p. 94.‬‬

‫‪4848‬نبوخذ ن ّصر الثانى أشهر ملوك الدولة الكلدانية خلف أباه نبو فالصر في الحكم ودام حكمه‬
‫ثلاثة وأربعين عا ًما(‪ 562-605‬ق‪.‬م) واسمه كلمة ذات أصل أشورى مكونة من ثلاثة مقاطع‬
‫وتعنى الإله نبوه يحرس الحدود‪ ،‬ولم يكن ما وقع لليهود على أيدى الملك نبوخذ ن ّصر جدي ًدا‬
‫عليهم‪ ،‬فقد تعرض اليهود من قبل للكثير من عمليات التغريب والسبى‪ ،‬ومن ذلك ما حدث‬
‫لهم على أيدى الملوك الأشوريين تجلات بلاسر الثالث(‪ 727-744‬ق‪.‬م)‪ ،‬وسلما ن ّصر‬
‫الخامس(‪ 722-727‬ق‪.‬م)‪ ،‬وسرجون الثانى(‪ 705-722‬ق‪.‬م)‪ ،‬وسنحاريب(‪681-705‬‬
‫ق‪.‬م)‪ ،‬واستمر حال اليهود على ذلك إلى أن غزاهم الملك نبوخذ ن ّصر ودمر أورشليم وسبى‬
‫أعداد كبيرة من اليهود‪ .‬للمزيد من التفاصيل راجع‪ :‬مصطفى كمال عبد العليم وسيد فرج‬
‫راشد‪ ،‬اليهود في العالم القديم‪ ،‬الدر الشامية‪ ،‬بيروت‪1416،‬ه‪1995/‬م‪ ،‬ص‪167-149‬؛‬
‫توماس طومسون‪ ،‬التاريخ القديم للشعب الإسرائيلى‪ ،‬ترجمة صالح على سوداح‪ ،‬بيسان‬
‫للنشر والتوزيع‪ ،‬بيروت‪ ،1995 ،‬ص‪237-232‬؛ أبراهام مالمات وحييم تدمور‪ ،‬المرجع‬

                                                              ‫السابق‪ ،‬ص‪.302-267‬‬

                                       ‫‪4949‬محمد عبدالله النقيرة‪ ،‬مرجع سبق ذكره‪ ،‬ص‪.46‬‬

‫‪50.	 Parfitt Tudor, Op., Cit., p. 6, 34.‬‬

‫‪5151‬وردت قصة قدوم اليهود من القدس إلى الحبشة عبر وادى النيل في مخطوطة جيوفانى إليرو‬
‫(‪ )GiovanniEllero‬موظف الإدارة الإيطالية في الحبشة في ثلاثينيات القرن العشرين‪ ،‬وكان‬
‫إليرو قذ قام بزيارة للمناطق التى يقطنها يهود الحبشة‪ ،‬وخلال تلك الزيارة سجل عنهم الكثير‬
‫من المعلومات خاصة بعاداتهم وتقاليد مجتمعهم الخاص‪ ،‬وكان من بين ما دونه كيفية وصول‬
‫أسلافهم إلى الحبشة‪ ،‬فذكر على السنتهم أن أسلافهم قدموا إلى الحبشة عبر مصر‪ ،‬واستقروا‬
‫في منطقة تدعى أدياب (‪ )Adiab‬ومنها انتشروا في مختلف أرجاء مقاطعة تيجرى وخاصة‬

                ‫في منطقتى سيمين (‪ )Semien‬والكايت (‪ )Walqayt‬شمال جوندار‪ .‬انظر‪:‬‬

‫»‪- Taddia, Irma, Giovanni Ellero›s Manuscript Notes on the Falasha of Walqayt, in‬‬
  ‫‪Jews of EthiopiaThe birth of an elite «, edited byTudor Parfitt&EmanuelaTrevisan,‬‬
  ‫‪Routledge Taylor& Francis Group, New York, 2005», pp. 44, 48.‬‬

‫‪52.	 Parfitt Tudor, Op., Cit., p., p. 15.‬‬

                                  ‫‪- 50 -‬‬
   53   54   55   56   57   58   59   60   61   62   63