Page 296 - African-Issue 41Arabic
P. 296
على وجه تشبيهها بالمورد الأول” )1( .والأمثال جزء من ثقافة الأمم( )2ومن فروع الأدب الشعبي
القولي( )3وذات تأثير كبير على الأدب المكتوب باللغة الفصحى (،)4
والأمثددال الشددعبية وعدداء للتدد ارث الشددعبي )5( .ومددن منظددور نفسددي يمكددن تعريددف الأمثددال بأنهددا
“مجموعة من الملاحظات كونها الناس نتيجة خبد ارتهم فدي المجدالات الحياتيدة المختلفدة .فمنهدا مدا
يتضدمن النصدائح والحكدم ومنده مدا يتضدمن الأسدباب والتفسدي ارت لسدلوك معدين ،ومنهدا مدا يضدع
شروطا مسبقة للحصول على نتائج سلوكية معينة”)6( .
تتسم معظم الأمثال بالغ اربة والط ارفة في تركيبتها وصياغتها وطريقة الاستدال.
-4فروض الد ارسة -:
-الفرض الأول :هناك فروق بين الفئات العمرية و بين دور الم أرة المغربية فى الأمثال
الشعبية.
-الفرض الثاني :هناك فروق بين المستوي التعليمي و بين الاعتقاد بالأمثال السلبية و
الايجابية للمرأة المغربية.
-الفرض الثالث :هنالك فروق ذات دلالة بين مستوى دخل المرأة و بين الاعتقاد
بالأمثال الشعبية.
-الفرض ال اربع :هناك فروق ذات دلالات إحصائية بين النوع و بين الاعتقاد بالأمثال
الشعبية التى تٌظهر دور المرأة المغربية.
-5الإطار المنهجي للد ارسة -:
المنهج هو الأسلوب الذي يتبعده الباحدث والإطدار الدذي يرسدمه لبلدوف أهدافده وهدو الطريقدة أو
الأسلوب الذي ينهجه العالم في بحثه أو د ارسة ُمشكلة ما ،ونظ ار لأهمية المنهج ظهر علم ُمستقل
-1اليوسي ( )2010زهر الأكم في الأمثال و الحكم ,موقع الو ارق,ص.http://www.alwaraq.net 4
-2القيم ،علي ( .)2010وتبقى الثقافة :رحلة في مح ارب المعرفة .دمشق الهيئة العامة السورية للكتاب .و ازرة
الثقافة,ص.43
-3محبك ،أحمد زياد ( .)2005فن الت ارث الشعبي :د ارسة تحليلية للحكاية الشعبية .ط ،1بيروت :دار
المعرفة,ص.14
-4البكر ،محمود مفلح ( )2009مخل البحث الميداني في الت ارث الشعبي .دمشق :و ازرة الثقافة,ص.146-144
-5شاع الدين ،عمر محمد ( )1994الأمثال الشعبية وعاء للت ارث الشعبي .مجلة المأثو ارت الشعبية ،السنة ،9
العدد ،36قطر ،مركز الت ارث الشعبي لمجلس التعاون لدول الخليج العربية,ص.69
-6مليكيان ،ليفون ،وآخرون (1397هد1977-م) .الأمثال الشعبية الشائعة في المجتمع القطري .مجلة د ارسات
الخليج والجزيرة العربية ،العدد ،9السنة ،3جامعة الكويت,ص.69
- 291 -
