Page 11 - 2012-34
P. 11
المستقيم و المحال ) وقد ربط هذه المصطلحات بدلالاتها متناولا أنماط الجمل
والتراكيب وأشكالها المختلفة .
وفي مواضع أخرى من كتابه نجده يستعمل مصطلح ( الكلام ) للدلالة على
الجملة .والكلام المستغني عنده هو الذي َي ْح ُس ُن السكوت عند انتهائه لأنه يستق ّل
بلفظه و معناه ،وتتحقق منه الفائدة في تبليغ المخا َطب .و هذا دليل على أ ّن مصطلح
( الكلام ) الذي استعمله سيبويه يقابل مصطلح ( الجملة المفيدة )
ويمكن أن نوجز أمثلة سيبويه على الجملة المفيدة فيما يأتي :
-1كان عبد الله :غير مست ْغ ٍن :ليس كلا ًما :ليس جملة :لأنه لا يحسن السكوت عل ْيه.
ُ -2ض ِر َب عبد الله :مس َت ْغ ٍن :كلام :جملة مفيدة :لأنه يحسن السكوت عليه .
-3فيها عبد الله :مست ْغن :كلام :جملة مفيدة :لأنه يحسن السكوت عليه .
-4هذا عبد الله :مست ْغ ٍن :كلام :جملة مفيدة :لأنه يحسن السكوت عليه .
فمصطلح ( الكلام المستغني ) يعني به سيبويه ( الجملة المفيدة التامة ) وبهذا
يكون سيبويه قد تناول (الجملة) بمصطلح (الكلام) واستعمل مصطلح (الاستغناء)
دليلاً على الفائدة و التمام(.)5
وم ّما يمكن أن نورده شاهداً على عناية إمام النحاة بالمعنى في تفكيره النحوي
على مستوى الجمل والتراكيب ،لا على مستوى المفردات وحسب ،كما يزعم
البعض ،تقسيمه للكلام إلى قسم ْين رئيس ْين :هما ( المستقيم والمحال ) ،ثم تقسيمه
للكلام المستقيم إلى ثلاثة أقسام ( ال َح َسن والقبيح والكذب ) ،وتقسيمه للكلام المحال
إلى قسم ْين ( المحال والمحال الكذب ) .وسنوضح هذه الأقسام فيما يأتي:
-الكلام المستقيم :وهو ثلاثة أقسام:
-1مستقيم َح َسن :مثل :أتيتك أمس ،وسآتيك غداً :فهذا كلام مستقيم من
الناحية النحوية ،لأنه جاء على سنن الكلام العربي في ترتيب أجزائه وتعلّقها بعضها
-3-
