Page 133 - AFRICAN STUDIES 2013

‫إلا أن العلاقة لم تصل إلى حد الانفصال إلا في عهد المعز بن باديس‪ ،‬حتى أن هذا‬
‫الانفصال لم يحدث بمجرد تولي المعز بن باديس الحكم‪ ،‬وإنما تم هذا على مرحلتين‬
‫‪ :‬الأولى في سنة ‪ 435‬هـ‪1044 /‬م (‪ )18‬أي بعد مرور حوالي‪ 29‬عاما من حكمه‪،‬‬
‫وذلك عندما أمر المعز بالدعاء في الخطبة للخليفة العباسي القائم (‪ 467-422‬هـ‪/‬‬
‫‪1075-1031‬م) ‪ ،‬فيذكر ابن الأثير ما نصه «في هذه السنة – يقصد ‪ 435‬هـ ‪ -‬أظهر‬
‫المعز ببلاد إفريقية الدعاء للدولة العباسية وخطب للإمام القائم بأمر الله أمير المؤمنين‪،‬‬
‫ووردت عليه الخلع والتقليد ببلاد إفريقية‪ ،‬وجميع ما يفتحه» (‪ )19‬وكان قبل تلك‬
‫السنة يؤدي مهامه على اعتباره تابعا للخلافة الفاطمية‪ ،‬فكان يدعو للفاطميين على‬
‫المنابر‪ ،‬وينقش أسمائهم على السكة‪ ،‬وغير ذلك‪ ،‬بالإضافة إلى إرساله الهدايا إلى‬
‫الخلفاء الفاطميين بمصر‪ ،‬ومن ذلك على سبيل المثال ما ذكره المقريزي بما معناه‬
‫من أنه في سنة ‪ 420‬هـ‪1029 /‬م أرسل المعز بن باديس إلى الخليفة المستنصر‬

‫هدايا عظيمة‪ ،‬وقد رد عليها المستنصر أيضا بهدايا وأشياء عظيمة (‪.)20‬‬

‫وأما الثانية والتي يتحدث عنها المؤرخون باهتمام أكبر من سابقتها بكثير‪،‬‬
‫فهي في سنة ‪ 440‬هـ ‪١٠٤٨ /‬م (‪ )21‬حيث خلع المعز بن باديس طاعة الفاطميين‬
‫وأمر بسبهم على المنابر ولعنهم‪ ،‬ثم في سنة ‪ 441‬هـ ‪١٠٤٩ /‬م أكمل تلك الخطوة‬
‫الخطيرة بأن أمر بتبديل سكتهم (‪ ،)22‬وقال بأن من تصرف بمال عليه أسماء بني‬

‫عبيد نالته العقوبة (‪.)23‬‬

‫وقد حدث جراء هذا الأمر‪ ،‬أن أرسل الخليفة المستنصر الفاطمى (‪-427‬‬
‫‪ 487‬هـ‪1094-1036 /‬م) القبائل العربية من بني هلال وبني سليم وغيرهم ممن‬
‫كانوا يسكنون جنوب مصر‪ ،‬إلى أرض إفريقية(‪ )24‬وذلك بهدف عقاب المعز بن‬
‫باديس على فعلته‪ ،‬فدخلوها كالجراد المنتشر‪ ،‬وقد أتوا على كل المدن التي دخلوها‬
‫فخربوها‪ ،‬وكان من نتائج ذلك أن خربت القيروان وصبرة وغيرهما من المدن‪،‬‬
‫وقد لاذ ابن باديس بالفرار إلى المهدية لأنها كانت أشد تحصنا من غيرها من‬
‫مدن إفريقية‪ ،‬وكان ذلك في سنة ‪ 449‬هـ ‪١٠٥٧ /‬م‪ ،‬تلك السنة التي تمثل آخر‬
‫الإصدارات النقدية الثورية السنية الخاصة بالمعز بن باديس‪ ،‬ولم تعد إصداراته‬

‫‪- 125 -‬‬