Page 137 - AFRICAN STUDIES 2013
P. 137
قالوا بأن المعز لدين الله قد نقل إلى المنصورية أسواق القيروان ،كما سبق ذكره في
المقدمة ،إذن فلربما تم إعمار مدينة المنصورية الحاضرة الجديدة للملك ولكن على
حساب القيروان ،إذن فمن الواضح أنه منذ إنشاء المنصورية في سنة 337هـ ٩٤٨ /م،
وقد تم إهمال القيروان ،ولذلك فلا عجب إن وجدنا أن الإصدارات النقدية قد توقفت في
دار ضرب القيروان حوالي سنة 335هـ ٩٤٦ /م ،ولذلك فقد جاءت دور الضرب
الزيرية فى عهد بلكين متضمنة المهدية والمنصورية ،وذلك على النحو التالي:
أولا الدنانير
وصلنا من الدنانير التي ضربها بلكين بن زيري نمطين :الأول يحمل اسم الخليفة
المعز لدين والله ،والثاني يحمل اسم الخليفة العزيز بالله نزار( 386 - 365هـ 975 /
996 -م ) ،وهما على النحو التالي:
النمط الأول :
الشكل العام :عبارة عن دائرة صغيرة مركزية تشتمل على نقطة في منتصفها ،ولا
يوجد بها كتابات ،يحيط بها ثلاثة هوامش كتابية من الخارج ،وهو النمط الذي استحدثه
الخليفة المعز لدين الله الفاطمي في السكة الفاطمية ،وكتاباته كما يلي :لوحة (.)1
( ظـهــــر ) ( وجــــه )
المعز لدين الله أمير المؤمنين هامش داخلي :لا إله إلا الله محمد رسول الله
دعا الإمام معد لتوحيد الإله هامش أوس��ط :وعلي أفضل الوصيين ووزير
الصمد خير المرسلين.
بسم الله ضرب هذا الدينر محمد رسول الله أرسله بالهدى هامش خارجي :
بالمنصورية سنة اثنين وستين ودين الحق ليظهره على الدين
وثلثمائة (.)39 كله ولو كره المشركون.
هذه المجموعة من الدنانير ضربت تحت حكم الخليفة معد المعز لدين الله ،من
ِق َبل بلُ ِّكين بن زيري ،و قد التزم بالنمط الفاطمي الذي ضرب في جميع البلاد الواقعة
تحت نفوذ الفاطميين .
- 129 -
