Page 25 - 2015-38
P. 25
وكان من أوائل الكتاب الكلاسيكيين الذين اعتبروه لقًبا "" "§Bionبايون" ،القرن الثالث
ق.م .وذكر أن لفظ "كنداكة" هو لقب يطلق على أم الملك الحاكم .وذكر في كتابه الأول أن
"الأثيوبيين لم يظهروا آباء ملوكهم لأنهم كانوا جمي ًعا أبنا ًءا لإله الشمس رع ،وأن تسمية الكنداكة
ليست اس ًما شخصًيا ولكنه لقب لوظيفة ملكية ،وأن أم كل ملك هى التى كانت تسمى الكنداكة
وتمارس السيادة87" .
وذكر الكاتب الروماني "ست اربو" "ملكة مروي في إثيوبيا ،تحت هذا الاسم ،الذي كان على
الأرجح مثل الفرعون 88".واعتبر أن كلمة "كنداكة" هى اس ًما شخصًيا للملكات اللاتى حكمن
مروى 89.وأن أبنائهن الملوك أو الأم ارء المتوجين تولوا أدواًار لا تذكر في الحكومة باستثناء
قيادتهم للجيش" .ويبدو أن هذا الوضع استمر للقرون الثلاثة التالية بعد عصر الكنداكة
"شنكدخيتو 92."Shanakdakhet
كذلك وصف "ديوكاسيوس" الملكة بقوله ملكة "الإثيوبيين الذين يعيشون فوق مصر"91.
ولكن "بلينى" يرى أن اسم "الكنداكة" ليس اس ًما خا ًصا بها بل هو لقب حملته بعض
الملكات اللاتى حكمن مروى لسنوات طويلة ،وأن هذا اللقب ارتبط بهن مثل لقب فرعون،
وقيصر 92.وربما كان يرجع ذلك إلى ما كانت عليه عادة الملوك والملكات في مصر البطلمية
حيث أطلق اسما "بطليموس" و"كليوبات ار" على عدد من حكامها من الملوك والملكات93.
ومن كل ما سبق يمكن القول أن:
-لفظ "كنداكة" ليس اس ًما كما زعم "بلينى" لوجود اسم للملكة حاملة اللقب في كل مرة
يظهر فيها هذا اللقب.
-لفظ "كنداكة" لم يكن معناه الملكة لوجود كلمة "قورى" التى تعنى الملكة قبل اسمها وقد
حملت الملكتان "أمانيريناس" و"أمانيشخيتو" لقبي "الملكة والكنداكة" م ًعا.
-لم يظهر هذا اللقب في النقوش المروية إلا مقترًنا بالنساء الملكيات ،وهذا يعنى أن هذا
اللقب كان من ألقاب عظيمات مروى94.
أما العلماء المحدثين فيرى بعضهم أن لفظ "كنداكة" ربما يكون مشتقًا من الكلمة المروية
"كديس" أو "كديتى" أو "كديو" بمعنى "أخت" ،وبالتالى فيكون معناها "أخت الملك" .ويرى Millet
أن الكلمة المروية k-tkeتعنى "أنثى" 95.بينما يرجح "ماكآدم" " "Macadamأن لقب "كنداكة"
كان موازًيا للقب "الأم الملكية" ،وأنه كان يطلق على "الأم الملكية" للملك الحاكم أو التى يرجى
لها أن تنجب مل ًكا .ويرى "لوبان" "Lobbanأن لقب "كنداكة" إنما يعنى "الم أرة العظيمة" .96وأكد
§ ازر" بايون" أثيوبيا وقدم وصفاً دقيقاً لما شاهده في كتاب تاريخى مفقود الآن بعنوان " "Aithiopikaوكان
يتكون من عدة أج ازء .تناول فيه الناحية الجغ ارفية (.)FHN II :p.549
- 16 -
