Page 24 - 2015-38
P. 24
تكون من الهند أو من إثيوبيا على السواء لتوافر هذة المنتجات في كلا البلدين وأنه لا توجد
نقوش تركتها أى كنداكة في مروى ذكرت فيها هذة الواقعة أو تلك التقديمات82.
وترى الباحثة أن ذكر اسم الإله "آمون" وهو الإله الرسمى في مروى ،وتماثيل أبى الهول
تنهى هذا الجدل لصالح "إثيوبيا"" -مروى" .وأن زيارة الإسكندر إلى الهند ومشاهدته لقصر الملكة
"سمي ارميس" قد تكون سبقت زيارته إلى أثيوبيا ومشاهدته للكنداكة في مروى لذلك عندما كتب في
مذك ارته أشار إلى أن كنداكة مروى هي خليفة الملكة "سمي ارميس" ،وهى التى تعيش في قصرها
ربما نظًار لتشابه دور ومكانة الملكتين ،بالإضافة إلى تشابه كلا القصرين من حيث الفخامة
والعظمة .كما أن العلاقات التجارية بين الهند ومملكة مروى في ذلك الوقت كانت واضحة وهناك
من ذهب إلى وجود العديد من التأثي ارت الهندية على الفن والعمارة المروية لذا فمن الممكن أن
تكون السلع والأحجار الهندية الثمينة التى عثر عليها في قصر الكنداكة في مروى والتى وصفها
الإسكندر عند حديثه عن قصرها قد جاءتها من الهند عبر الطرق التجارية بين البلدين.
ولكن يرى بعض العلماء أن الإسكندر الأكبر لم يهاجم النوبة أبًدا ،وأنه لم يذهب جنوًبا
إلى أبعد من واحة سيوة في مصر83.
ويمكن القول أن كل الأمهات الملكيات في مروى حملن لقب "كنتاك ،"Kentakesولكن
لم يطلق لقب Candacesإلاعلى أربعة أو ربما خمسة من تلك الأمهات الملكيات وهن اللاتى
حكمن مستقلات بذاتهن.
وكتب هذا اللقب في اللغة المروية بثلاثة طرق مختلفة هى "كد-كى" و"كت-كى" وكد-
وى" وفي غير المروية كتب هذا اللقب بطرق مختلفة أي ًضا وهى" :كلكى" 84.و"كنتكى" في
الهيروغليفية المصرية" ،وكندكى" في كتابات الكلاسيكيين .و"كنديسى" في اللغات الأوربية
الحديثة ،و"كنداكة" في اللغة العربية .وورد هذا اللقب في النقوش المروية سبع م ارت ،وكتب
بثلاثة طرق مختلفة ولكنها تحمل نفس المعنى ،وهي:
-أمانى رينس كور كدكى ( )Kawa 28وتعنى "الملكة الكنداكة "أمانيريناس"85.
-أمانى رينس كور لى كدولى.
-أمانى شاخيتى كورى كدونى وتعنى "الملكة الكنداكة "أمانيشخيتو".
-أمانى رينس كدكى وتعنى "الكنداكة أمانيريناس".
-أمانى رينس كدوى وتعنى "الكنداكة أمانيريناس".
-أمانى تورى كت كى وتعنى "الكنداكة أمانيتور".
-ميريبرى كت كى وتعنى "الكنداكة ميريبرى".86
وان تقاربت الطرق التى كتب بها هذا اللقب فقد تباينت الآ ارء حول معناه .فبينما اعتبر
البعض لفظ "كنداكة" اس ًما فإن البعض الآخر اعتبره لقًبا مروًيا.
- 15 -
