Page 406 - 2015-38
P. 406

‫والطاقية في السودان ارتبطت بالبيوتات الدينية والطوائف مثلا الانصارطاقيتهم‬
‫مرفوعة من الوسط الى اعلى واهل الختمية طواقيهم عادية وبعض الطرق الصوفية‬

         ‫طواقيهم خضراء اللون اما الطاقية(ام قرينات) فكانت خاصة بالملوك(*)‪.‬‬

                                                           ‫د ‪ -‬المركوب السوداني ‪-:‬‬

‫ويتألف المركوب السوداني يدوي الصنع من الأرضية‪ ،‬وهي أسفل الحذاء‪،‬‬
‫وتصنع من جلد البقر‪ ،‬وتدبغ وتمسح بالقطران‪ ،‬ثم تأتي مرحلة صناعة الجزء‬
‫العلوي منه وعادة ما يصنع من جلد التيس‪ ،‬وهو أغلى من جلد الماعز‪ ،‬ويتمتع‬
‫بالقوة وتصنع منه أيضاً الجوانب الداخلية من الحذاء‪ ،‬ثم تأتي مرحلة الخياطة‪،‬‬

          ‫وتكون يدوية باستخدام خيوط القطن‪ ،‬وتدعى هذه المرحلة بـ(التبريش)‪.‬‬

‫وتتنوع المراكيب‪ ،‬منها مركوب (الجزيرة أبا)‪ ،‬الذي يرجع إلى فترة الثورة‬
‫المهدية‪ ،‬وهو صنع في منطقة الجزيرة أبا وسط السودان‪ ،‬ويمتاز بأن فردتي الحذاء‬
‫تصلحان لأن تلبسا بالقدم اليمين أواليسار‪ ،‬وهي صفة فرضها الواقع القتالي في تلك‬
‫الحقبة لكسب الوقت أثناء الحرب‪ ،‬ويتميز باللون الأحمر الفاتح‪ ،‬ويصنع من الجلد أيضاً‪.‬‬

‫ويرتدي معظم أهل السودان المركوب لا سيما في الأعياد لإرتباطه بالزي‬
‫القومي السوداني (الجلباب والعمامة)‪ ،‬حيث يرتديه الرجل والشاب والطفل صباح‬
‫كل عيد‪ ،‬أما العريس‪ ،‬فيرتدي الحذاء المصنوع من جلد النمر لتميزه عن بقية أقرانه‬

                                                             ‫وأفرد أسراته(*)‪.‬‬

‫وهناك طرفه تحكي ‪:‬ان رجل في الماضي اشتري مركوب من جلد النمر‬
‫وكان سعيد به جدا وكان طوال النهار يمشي به ويجوب الشوارع ويسافر ويأتي‪،‬‬

           ‫فقال له الناس لو ان النمر مازال حياً لما مشي كل المشي اللي تمشيه ‪.‬‬

                                                         ‫‪ -3‬انماط الزواج ‪-:‬‬
‫تتعدد انماط الزواج في المجتمع السوداني عموماً وفي مجتمع الدراسة خصوصاً‬

  ‫حيث يظهرنمطي الزواج الداخلي الأندوجامي والزواج الخارجي الأكسوجامي ‪.‬‬

                                  ‫‪- 420 -‬‬
   401   402   403   404   405   406   407   408   409   410   411