Page 450 - African-Issue 41Arabic
P. 450
-و َع ْن أَ ِبي ُه َر ْي َر َةَ ،ع ِن ال َّن ِب ِّي َصلَّى اللهُ َع َل ْي ِه َو َسلَّ َم َقا َلِ « :م ْن ِحي ِن َي ْخ ُر ُج
أَ َح ُد ُك ْم ِم ْن َب ْي ِت ِه ،إِ َلى َم ْس ِج ِديَ ،ف ِر ْج ٌل َت ْك ُت ُب َح َس َن ًةَ ،وأُ ْخ َرى َت ْم ُحو َس ِّي َئ ًة» ()48
يحث الرسول صلى الله عليه وسلم إلى فضل المشي إلى المساجد ،فأشار إلى
عظم ما في ذلك من الأجر والمغفرة للذنوب.
والمجاز في الحديث هو إسناد كتابة الأجر ومحو السيئة إلى ضمير الرج ِل،
وذلك لكونها لا تكتب ولكنها السبب في الحصول على الأجر ومحو السيئة.
-وعن أبي هريرة -رضي الله عنه -قال :قال رسول الله -صلى الله عليه
وسلم « :-سيأتي على الناس سنوا ٌت خداعات ،يصدق فيها الكاذ ُب ،ويكذب فيها
الصادق ،ويؤتمن فيها الخائن ،ويخون فيها الأمين ،وينطق فيها الرويبضة» ،قيل:
وما الرويبضة؟ قال« :الرجل التافه؛ يتكلم في أمر العامة»()49
إن وصف السنوات بلفظ «خداعات» في الحديث انزياح عن النمط المتعارف
في اللغة ،لأن الأصل في قوله« :سنوات خداعات» أي سنوات تخدع الناس بما فيها
من مظاهر الترف ،وفنون الثروة ،التي تؤدي إلى الانحطاط الأخلاقي ،والسنوات
لا تخدع وإنما يخدع الإنسان الذي يعيشها ،والعلاقة بينها هي العلاقة الزمنية ،ومن
علاقات المجاز العقلي في البلاغة العربية اسناد الفعل أو شيء من مشتقاته إلى
الزمن الذي وقع فيه.
وعن ابن مسعود ،قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( :لقيت إبراهيم
ليلة أسري بي .فقال :يا محمد! أقري أمتك مني السلام ،وأخبرهم أن الجنة طيبة
التربة ،عذبة الماء ،وأنها قيعان ،وأن غراسها سبحان الله ،والحمد لله ،ولا إله إلا
الله ،والله أكبر).
المجاز العقلي في الحديث يكمن في قوله صلى الله عليه وسلم « :أن غراسها
سبحان الله...إلخ» حيث أسند غرس أشجار الجنة إلى كلمات التسبيح ،والتحميد،
والتهليل ،والتكبير ،والغارس الحقيقي هو الله سبحانه وتعالى ،وإنما أسند فعل
- 445 -
