Page 446 - African-Issue 41Arabic
P. 446

‫عبر صلى الله عليه وسلم بقوله‪« :‬على اليد» للدلالة على ما يلزم صاحبها من‬
‫الحقوق‪ ،‬وهذا مجاز مرسل علاقته الملزومية‪ ،‬لأن اليد هي المتصرفة‪ ،‬فالتعبير‬
‫بها أبلغ في هذا الصدد‪ .‬ومما يثير الانتباه في هذا الأسلوب تقديم الخبر –الجار‬

   ‫والمجرور_ لما يترتب عليه من القصر الذي يوحي بما في الجملة من التأكيد‪.‬‬

                               ‫ومما جاء مجازا مرسلا ما في هذا الحديث‪:‬‬

‫‪ -‬عن أبي ذر ‪-‬رضي الله عنه ‪-‬قال‪ :‬قال لي رسول الله ‪ -‬صلى الله عليه وسلم‬
‫‪( :-‬يا أبا ذر)‪ ،‬قلت ‪ :‬لبيك يا رسول الله وسعديك‪ ،‬قال‪( :‬كيف أنت إذا أصاب الناس‬
‫موت يكون البيت فيه بالوصيف ‪ -‬يعني القبر ‪-‬؟) قلت‪ :‬الله ورسوله أعلم أو قال‪ :‬ما‬

                    ‫خار الله لي ورسوله قال‪( :‬عليك بالصبر أو قال‪ :‬تصبر)(‪.)40‬‬

‫يطلع الرسول صلى الله عليه وسلم أمته على شيء من أشراط الساعة‪ ،‬التي‬
‫تحدث في آخر الزمان‪ ،‬وهي فتنة تظهر في الأمة‪ ،‬يكثر فيها القتل حتى يكاد يكون‬
‫بيت الإنسان قبرا له‪ .‬فطلب أبو ذر أن يعرف ما يختاره الله له ورسوله‪ ،‬فأمره صلى‬

                                                       ‫الله عليه وسلم بالصبر‪.‬‬

‫لما أراد الرسول صلى الله عليه وسلم الدلالة على عظم هذه الفتنة عبر عنها‬
‫بلفظ «الموت» على صيغة المجاز المرسل‪ ،‬وعلاقته المسببية‪ ،‬وذلك لأن الموت‬
‫من مسببات الفتنة‪ ،‬ومما يلفت الانتباه في هذا التعبير التنكير في كلمة «موت»‬

                                                               ‫تعظيما لشأنها‪.‬‬
‫‪ -‬ح ّدثنا إ ْسما ِعي ُل َقا َل ح ّدثني َمالِ ٌك ع ِن اب ِن ِشها ٍب ع ْن ُح َم ْي ٍد ب ِن عب ِد ال َّر ْح َم ِن‬
‫ع ْن أبي ُه َر ْي َر َة أ ّن رسو َل لاهَّ ِ صلى الله َع َل ْي ِه َوسلم َقا َل َم ْن َقا َم َر َم َضا َن إِي َما ًنا‬

                                         ‫وا ْح ِتسابا ُغ ِف َر َل ُه َما َت َق َّد َم ِمن َذ ْن ِب ِه (‪.)41‬‬
‫لا يدعو الرسول أمته في هذا الحديث إلى القيام في جميع ساعات رمضان‪،‬‬
‫أن يكونوا كالملائكة الذين يسبحون الليل والنهار لا يفترون‪ ،‬وإنما أراد الرسول أن‬
‫يأخذ الأمة إلى كثرة القيام في هذا الشهر المبارك‪ ،‬فأطلق القيام إلى كل الشهر وأراد‬

                                  ‫‪- 441 -‬‬
   441   442   443   444   445   446   447   448   449   450   451