Page 83 - AFRICAN STUDIES 2013
P. 83

‫بعد أن بلغ مرحلة الفتوة على أن يسترجع عرش أبيه وينتقم من قاتله وعمه الإله‬
                                                                  ‫«ست»(‪.)4‬‬

‫وتلقبت «إيسة» بلقب «الأم الإلهية» ‪ ،mwt ntr‬وصار ابنها “حور” مل ًكا‬
‫أبد ًيا على الأرض‪ ،‬وصار الملوك يحكمون عنه‪ ،‬وتجسد الملك في حكمه‪ ،‬وصارت‬
‫إيسة أ ًما لكل الملوك الفراعنة وأصبحت كذلك في العصور المتأخرة ربة الكون كله‪.‬‬
‫وتأثرت أغلب الربات الأمهات بدور “إيسة” في هذه الأسطورة‪ ،‬وخاصة دورها‬
‫كأم لـ “حور”‪ ،‬وتشبه أغلب الآلهة الأطفال بالطفل “حور” الذى ترعاه أمه وتحميه‬

                                                     ‫من الأخطار المختلفة(‪.)5‬‬

‫كما صورت الإلهة “إيسة” كثي ًرا وهى ترضع ابنها لذا حملت لقب “المرضعة”‬
‫أو “مانحة اللبن”‪ .‬وكان الطفل الإلهى يرضع اللبن من ثديهن مباشرة في الاحتفال‬

     ‫بمولده الإلهى‪ ،‬حيث كان اللبن وسيلة تغذية الطفل “حور” خليفة “أوزير”(‪.)6‬‬

‫وذكر الملك “أسبلتا” أنه حامى أمه “إيسة”‪ ،‬كما حمل الملك “نستاسن” لقب‬
                                                               ‫“ابن إيسة”(‪.)7‬‬

                                                        ‫‪ -‬الإلهة حتحور‬

‫تقوم الإلهة “حتحور” بوظيفتها المزدوجة كإلهة للأمومة تضمن الخصوبة‬
‫وكحامية للمتوفى‪ .‬وكان يتم العثور على عدد كبير من تماثيلها داخل المقابر(‪.)8‬‬
‫وتمثل الإلهة “حتحور” النموذج الأصلى للأم الإلهية‪ ،‬زوجة وأم “حور”‪ .‬وكان‬
‫أول اتحاد للإلهة “حتحور” مع “حور” واض ًحا في اسم “حتحور” ‪ ḥwt-ḥrw‬أى‬
‫“منزل حور”‪ .‬وكما كانت الإلهة “حتحور” الأم وخليفة الإله‪ ،‬كانت أي ًضا هي الملكة‬
‫وأم الملك‪ .‬ولقد ارتبطت الإلهة “حتحور” بالإلهة “ماعت” والإلهة “موت” والإلهة‬

                                                                   ‫“إيسة”(‪.)9‬‬

‫كما اتخذت الإلهة “حتحور” لقب ‪ mw.t.mww.t‬بمعنى “أم الأمهات”(‪،)10‬‬
            ‫وحملت لقب “سيدة عروش الأرضين” و”صاحبة المقام في نبتة”(‪.)11‬‬
                                  ‫‪- 75 -‬‬
   78   79   80   81   82   83   84   85   86   87   88