Page 143 - 2012-34
P. 143
بابا (ورأيت بعد وفاته يمده بعض معارفي ممن مات بعده في عالم النوم وسألته عن
حال جماعة ماتوا من أهل بيتنا وغيرهم فأخبرني بحالهم ،وقلت ما حال والدي؟ فقال
أعطى والدك أفضل مما أعطى الفقيه أحمد بن سعيد).
والثانية – ترجمة ابن الفرات -كان المترجم له فيها هو القائم بالرؤيا ،وشاهد
خلالها أحد العلماء الكبار ،يقول أحمد بابا ( ...وهو الذي ذكر أنه رأى خليلاً()111
بعد موته فقال غفر الله لي ولكل من صلى على) ()112
والثالثة – ترجمة الفراوضى( )113ت(882هـ1477 /م) كانت الرؤيا فيها من
جانب المترجم له ذاته ،والمرئي هو النبي –صلى الله عليه وسلم-؛ يقول أحمد بابا
( ...وقد وقفت على مرائيه في جزء بمراكش وفيها أزيد من مائتين رؤيا فها عجائب
وغرائب مما خطابه به النبي صلى الله عليه وسلم) (.)114
ولعل معالجة أحمد بابا ت(1036هـ1627 /م) لذلك فيما دونه من تراجم
للعلماء ترجع إلى ثقافته الدينية ونزعته الصوفية ،واللتين أثرتا تأثيراً كبيراً في
نتاجه الفكري.
.14الأحوال الاجتماعية :
اهتم أحمد بابا في عدد من تراجمه للعلماء بالحديث عن بعض الجوانب
الاجتماعية المتعلقة بالمترجم له مثل مكانته في المجتمع ،وأوضاعه الأسرية من
حيث إنجابه للأولاد أو عدم زواجه – مطلقاً -ومن أمثلة ذلك ما يلي:
)1ترجمة بن وفا( )115ت(807هـ1403 /م)
يقول أحمد بابا في هذه الترجمة ( ...وبيتهم في مصر على ما قيل بيت كبير
ظهر فيه جماعة من الأولياء والصالحين)(.)116
)2ترجمة الونشريس ت(914هـ1508 /م)
يقول أحمد بابا في هذه الترجمة ( ...زادني بعض أصحابنا أن وفاته يوم الثلاثاء
موفى عشرين من صفر وأنجب ولده عبد الواحد (.)118()) 117
)3ترجمة التجيبي( )119ت(722هـ1322 /م)
يقول أحمد بابا ( ...كان ضرورة( )120لم يتزوج قط) (.)121
- 135 -
