Page 15 - AFRICAN STUDIES 2013
P. 15

‫(‪ )541‬موض ًعا‪ ،‬في أنماط وأغراض مختلفة وقد ت ّم رصد هذه الأنماط رص ًدا‬
                ‫إحصائ ًّيا معن ّيا بالدلالة الناتجة عن هذه الأنماط على النحو التالي‪:‬‬

                                                           ‫‪ :1‬النعت بالمفرد المذكر‪:‬‬

‫المذكر‪ :‬ما خلا من العلامات الثلاث‪ ،‬تاء التأنيث المتحركة‪ ،‬وألف التأنيث‬

‫المقصورة‪ ،‬وألف التأنيث الممدودة(‪ ،)19‬وقيل‪ :‬هو ما يصح الإشارة إليه بكلمة (هذا)‬
‫وهو نوعان‪ :‬مذ ّكر حقيق ّي‪ :‬وهو الذي يدل على ذك ٍر من الناس والحيوانات‪ ،‬نحو‪:‬‬
‫أ ٌب وأس ٌد‪ ،‬ومذ ّكر مجاز ّي‪ ،‬وهو الذي يدل على أسما ِء أشيا َء تتبع قاعدة الاصطلاح‪،‬‬

                                                     ‫نحو‪ :‬بي ٌت ومصبا ٌح (‪.)20‬‬

‫لقد كان هذا النمط أكثر ورو ًدا من بين النعوت حيث ورد في سبع وخمسين‬

                                                                ‫ومائتي (‪ )257‬م ّر ٍة‪ ،‬ومنه قول الشاعر(‪:)21‬‬

‫ِصـ ِل ال َوالِ َه ال َّص َّب ال َه ُيو َم ال ُمـ َتـ َّيـ َما‬  ‫***	‬   ‫أَ َيا ِسـ َّر َبـلـ َوائي َو َصا ِئـ َد َمـ ْنـ ِط	ـقِى	‬
‫َفأَ ْب َلـي ُت أَ ْقـلاَ ِمي َو َعـ ْقـلِ َي ِبالـ َعــ َمى‬    ‫***	‬
‫لِـ َمـ ْد ِح َك َتـ ْنـ ِزيـلٌ ِمـ َن الل ِه ُمـ ْحـ َكـ َما‬   ‫** 	*‬  ‫َن َظ ْر ُت إِ َلى ال ُح ْس ِن ا َّل ِذي َق ْد َح َ	و ي َت ُه	‬
                                                                       ‫َفـأي َقــ ِريـ ٍض َن ْسـ َتـ ِسـيـ ُغ َو َقـ ْ	د أَ َتـى	‬

‫حيث تطابقت النعوت (الص َّب‪ -‬الهيو َم‪ -‬المتي َم) ومنعوتها (الوال َه) في التذكير‪،‬‬
‫ويمكن القول أي ًضا بأن المنعوت هنا محذوف‪ ،‬وهو (ذات المتكلم) الذي يدل عليه‬
‫السياق‪ ،‬وطابقه نع ُت ُه (الوال َه) في التذكير‪ ،‬لأن تقدير الكلام «ص ِل الرج َل الوال َه» ثم‬
‫ُحذف المنعوت للتركيز على النعت و َص ْر ِف ذهن القارئ إلى هذا النعت لإبراز حال‬
‫الرجل(‪ )22‬الذي كان شدي َد الحزن والجزع من ُب ْع ِد محبوبه‪ ،‬وليتم َّث َل أمام محبوبه‬

                                           ‫كأنه معدوم لا وجو َد له حتى يص َله‪.‬‬

‫وقد جاء الوصف (الواله)(‪ )23‬مشت ًّقا على وزن (فاعل)(‪ )24‬الذي يدل على‬

‫الحدث والحدوث وفاعله(‪ ،)25‬ليدل على استمراره في الوله(‪ )26‬ثم أتبع هذه الصفة‬
‫بثلاث صفات‪ ،‬وهي (الص َّب الهيو َم المت ّي َم) ليؤ ِّك َد من خلالها أن حزنه وجز َعه لم‬

                         ‫يكن إلا من أجل الحب والغرام لمحبوبه‪ ،‬ومنه قوله(‪:)27‬‬

                                                                ‫‪-7-‬‬
   10   11   12   13   14   15   16   17   18   19   20