Page 95 - AFRICAN STUDIES 2013
P. 95
واستمـر مـن جـاء بعـده مـن المـلـوك فــي انتهــاج نفــس هــذه السيــاســة.
فـعـين الملـك “أنلامانى” أربعة من أخواته عازفات للصلاصل في المقاصير
الرئيسية للإله “آمون” في نبتة والكوة وجزيرة أرقو وصنم .كذلك ذكر الملك
“نستاسن” على لوح انتخابه في معبد “آمون” بجبل البرقل ،B.500والآن بالمتحف
المصرى بالقاهرة برقم JE 488نسل أمهاته لسبعة أجيال متعاقبة لتأكيد شرعية
جلوسه على العرش(.)65
أ ) الزوجات الإلهيات
تمتعت الملكات منذ عصر الأسرة الثامنة عشرة بلقب ووظيفة “حمت نتر” أى
“زوجة الإله” ،كما كن يقمن بوظيفة مكملة هى “جرت-نتر” أى “يد الإله” .وكانت
“زوجة الإله” تمثل رضاء هذا الإله ،وتعبر في نفس الوقت عن قوته .وكل ذلك يعد
في حد ذاته من الشعائر التقليدية التى تعمل على استتباب النظام الكونى(.)66
-الزوجة الإلهية لآمون
ظهر هذا اللقب منذ عصر الأسرة الثامنة عشرة( .)67وكانت الملكة “إيعح
حتب” أم الملك “أحمس” أول من حملت لقب “الزوجة الإلهية لآمون”( .)68وأعيد
إحيائه في عصر الانتقال الثالث فبعد بعد تدهور سلطة الأسرة العشرين وانهيار
سلطة الدولة المركزية نشأت في طيبة دولة خاصة بآمون حيث حكم الكاهن الأعلى
باسمه( .)69ويعبر هذا اللقب عن المعتقدات الدينية القديمة الخاصة بخلق الكون والتى
تعتمد على الإبقاء على المبدأ الذكوري والأنثوي في حالة من التوازن لضمان بقاء
النظام الكونى.
ولعبت الزوجة الإلهية لـ آمون دو ًرا أساس ًيا في تأكيد سلطة آمون في أركان العالم
الأربعة .كما شاركت الملك في تمهيد الطريق للإله لإعادة تأسيس سلطة عالمية له.
وهنا يتبادر إلى الذهن سؤال هام وهو لماذا كانت الزوجة الإلهية لـ آمون تقوم
بهذا الدور الهام في العالم الكونى وهى مجرد بشر؟ والإجابة المنطقية نستقيها من
- 87 -
