Page 17 - 2015-37
P. 17
ااستواء معلوم ،والكيف مجهول ،واإيمان به واجب ،والسؤال عنه بدعة( .)94فهم
ا يجسموا الخالق – كما أدعى ابن تومرت – فالتكليف ورد بااعتقاد بأنه ا شريك
له «وليس كمثله شئ»(.)95
ثالثاً :ادعى ابن تومرت النسب الشريف ،حتى يستقطب الرأي العام المغربي
لطموحاته .وسعى إلى إقناع المغاربة بهذا اأمر ،أنه كان يعلم مدى تعلقهم بآل
البيت .لقد اختلف المؤرخون في نسبه ،فبالرغم من انتسابه إلى قبيلة هرغة إحدى
قبائل المصامده فإن هناك من المؤرخين من نسبه إلى أصل شريف إلى آل البيت.
فالبيذق يذكر أنه علوى وأنه ينقل هذا النسب في من يثق بنقله من قرابته وغيرهم ثم
يسرد نسباً ينتهي إلى الحسن بن على بن أبي طالب ويؤكد أن هذا النسب صحيح(.)96
ثم يقدم لنا البيذق نسباً آخر أبن تومرت يختلف عن اأول في شجرته ،لكنه ينتهي
أيضاً إلى الحسن بن على بن أبي طالب ،إا أنه يشكك فيه( .)97وقد أورد عدد من
المؤرخين نسبته إلى آل البيت(.)98
قصارى القول أن اللذين أوردوا النسب الشريف ابن تومرت ،على الرغم من
اختاف شجرة النسب ،اتفقوا في النهاية في النسبة إلى البيت العلوي .ويدافع ابن
خلدون عن هذه النسبة ويرى أنها صحيحة ويقول :أن إنكار نسبه في أهل البيت
ا تعتمده حجة لهم( .)99ولكي يؤكد ابن خلدون مزاعمه ،يحاول إثبات كيف اتصل
محمد بن تومرت الهرغي بالنسب الشريف من خال اأدارسة الذين لحقوا بالمغرب
اأقصى ،وعلى هذا وقع النسب الطالبى الشريف بهرغة( .)100وكما بحث لنفسه عن
أصل شريف ،بحث لقبيلة هرغة عن أصل عربي ،فقيل أن جدها الحسن بن على،
وأن موسى بن نصير هو الذي نقلها إلى اأطلس(.)101
وشكك عدد من المؤرخين في نسبه الشريف فابن أبي زرع يقول :دعى في
ذلك النسب الشريف ،وقال :هو رجل من هرغة( .)102كما شكك ابن الخطيب في هذا
النسب( .)103ورفض العماد الخبلي هذا النسب ،وقدم تعلياً مقنعاً لنفي إدعائه هذا
النسب فيقول« :أن جرأته ،وحبه للرئاسة والظهور ،جره إلى ارتكاب المحظور
ودعوى الكذب والزور من أنه حسني وهو هرغي بربري»(.)104
- 12 -
