Page 552 - 2015-37

‫‪-12‬استخدام الحكايا في التنشئة‪-:‬‬

‫تعتبر الحكايا من اهم اأساليب الفعالة التي تستخدمها اأم في عملية التنشئة‪،‬‬
‫فالحكايا كما هي لتسلية واستمتاع الطفل تعمل ايضاً علي تنمية خياله وقدراته‬
‫الفنية‪،‬وزيادة خبراته عن العالم وطبيعته‪ ،‬كذلك استخدام الحكايا في اثراء اللغة‬
‫عند الطفل وتكوين القيم اأخاقية وتعزيز اأتجاهات اإيجابية كاتنمية العاقات‬
‫ااجتماعية وما تتضمنه من مهارات اجتماعية مثل التعاون وحب اأخرين‪ ،‬آداب‬
‫اأستماع‪ ،‬وتعزيز إحترام الطفل أداء اأخرين‪ ،‬وتكوين اتجاهات سلبية لدي الطفل‬

‫ضد السلوكيات المرفوضة كالغضب ‪ ،‬السرقة والكذب‪...‬الخ(‪.)14‬‬

‫ومن الحكايا واأحاجي الشهيرة في السودان فاطمة السامحه‪ ،‬ود النمير‪،‬‬
‫القصب ااخضر‪ ،‬والغول والجابه‪ ،‬وعلي حجي وغيرها من اأحاجي والحكايات‪،‬‬
‫وفي الماضي كان بعد صاة المغرب يجلس الصغار حول الحبوبة ليستمعوا إليها‬
‫وهي تقص عليهم اأحاجي بطريقتها الجميلة الشيقة وصوتها الذي يتناغم ارتفاعا‬
‫وهبوطا ليرسم القصة في مخيلة الصغار‪ ،‬فكانت تبداء بمقولة حجيتكم مابجيتكم)‬
‫فيردوا عليها (خيراً جانا وجاك‪ ،‬فتكمل قائله قالوا وه ينجينا من خير ما قالوا‪..‬‬
‫وتبدأ تأخذ اأطفال إلي عالم اأحجيه فتدخل السرور والتسليه علي الصغار‪ ،‬وفي‬

‫خاتمة اأحجية تقول “وانخترت وانبترت في حجر الصغير فينا‪”.‬‬
‫هذه الحكايا تغرس قيم الشجاعة والقوة وهزيمة الشر‪ ،‬وبالطبع يظهر هنا المؤثرات‬
‫الثقافية العربية‪،‬كما ان هناك حضور طاغي لأسماء اإسامية‪ ،‬كما تظهر عبارة عبد‬
‫في كثير من اأحاجي وخاصة النوبية وتعتبر توثيق لفترة الرق في السودان‪ ،‬كما تحمل‬
‫اأحاجي قيم المجتمع اأمومي‪ ،‬فتظهرالزراعة واأرض بداات مختلفة‪ ،‬وارتباط‬
‫قيمي باأرض فاأرض تمثل الخصب التي ترمز لأم ‪،‬كما يتاثر بالمجتمع اأمومي‬
‫فهناك ميل إلي الخؤله مقابل البعد عن العمومة وتتميز المجتمعات اأمومية بتقديس‬
‫المرأة اذا انها القربان وااله ففي احجية علي حجي وحضوره البطولي إا ان زوجته‬
‫زينب هي البطله‪ ،‬وا شك أن المؤثرات الثقافية العربية الذكورية لها ظالها في تغير‬
‫اوضاع المرأة في المجتمع‪ ،‬ففي أُحجية يا جابه اأستنجاد بالقافله لنصرتها تظهر أن‬
‫المرأة اتستطيع المواجهه والمصادامات فتستعيض عن ذلك بالحيله‪ ،‬وهناك أحاجي‬

‫‪- 548 -‬‬