Page 554 - 2015-37

‫خروج اأسرة وتبدأ تعيد علي مسامع الطفل بعض اأيات او القصص‪ ،‬وكذلك‬
‫تأتي اأم للطفل بالقصص المصورة منها قصص اأنبياء أو قصص لتعليم الطفل‬
‫وغرس القيم الدينية وتقرأها علي الصغير‪ ،‬وكذلك قد تسمح للطفل بمشاهدة بعض‬
‫البرامج الدينية التي قد تفيد في غرس القيم الدينية الصحيحة لدي الطفل‪ ،‬اما الصاة‬
‫فالصغير يحاكي امه عند وقوفها للصاة وتستخدم اأم اسلوب الترغيب والمكافأة‬
‫فعندما يصلي الصغير أو يحفظ شئ تتباهي اأم بأن الطفل شاطر قام بالصاة او‬
‫حفظ السورة الفانيه وهكذا كنوع من الدعم المعنوي للطفل‪،‬كذلك يقف الطفل مع‬
‫ااسرة في صاة الجماعة‪ ،‬وفي سن السادسة يكون الطفل قد حفظ قصاري السور‬
‫وتعلم الصاة فالطفل الذكر يذهب مع أبيه أو اأعمام او اأخوال إلي المسجد كل‬
‫صاة وخاصة صاة الجمعة وإن كان الطفل الذكر يصحبه والده إلي المسجد من‬
‫سن سنتين أو ثاثه‪ ،‬فالطفل إذا تعود علي أرتياد المساجد اشك في أن ذلك سوف‬
‫يغرس فيه المبادئ الدينية السليمة من تسامح وتعاون‪ ،‬ومعامات وأداء اأمانه‬
‫وحسن السلوك‪ ...‬الخ وستثبت هذه القيم لديه فقد تم غرسها وتعود عليها منذ الصغر‪.‬‬

‫وتعمل اأم علي إشراك الطفل في المناسبات الدينية وبعض المناسبات‬
‫ااجتماعية بغرض إكسابه السلوكيات المناسبة لتلك المواقف‪ ،‬وايضا ليتعلم ويشعر‬
‫بالمشاعر المناسبة في هذه المناسبات ومشاركة اأخرين من حوله فيها‪ ،‬ويتعلم‬
‫الطفل من خال هذه المواقف عن طريق التقليد أو التقمص‪ ،‬وهذا اأسلوب له أهمية‬

‫في إكساب الطفل المهارات ااجتماعية وخاصة مهارة المشاركة الوجدانية‪.‬‬

‫‪ -15‬المناسبات الدينية‪-:‬‬

‫تلعب المناسبات الدينية دوراًبالغ اأهمية في عملية التنشئة فا المجتمع السوداني‬
‫له عاداته وتقاليده في المناسبات الدينية وتشارك المرأة في إضافة لماساتها في تلك‬
‫المناسبات كما تنتهز هذه المناسبات لنقل الموروث الثقافي أبنائها وخاصةموروث‬

‫الثقافة الغذائية وخاصة للبنات ‪،‬وأولي هذه المناسبات ‪:‬‬

‫أ‪ -‬يوم الجمعة ‪:‬‬

‫وهو يوم اجتماع العائلة ويتميز يوم الجمعة بطقوسه الخاصة التي تبدأ منذ‬
‫الصباح حيث تبدأ اأم وتساعدها كل إمراة في المنزل سواء بناتها أو زوجات أبنائها‬

‫‪- 550 -‬‬