Page 16 - 2015-38
P. 16
ولكن هناك أرى آخر يرى أنه بعد وفاة الملك ،وصعود خليفته إلى العرش أصبحت زوجته
التى كانت تحمل لقب "حمت نسو" (التى لم تكن دائ ًما الزوجة الرئيسية) هي الأم الملكية "موت
نسو" وفقدت لقبها الأول كزوجة للملك32.
وعلى الرغم من تأثر ملكات مروى بالأمهات الملكيات في مصر القديمة إلا أن الأمهات
الملكيات الـ "كنتاك "Kentakeفي مروى نجحن في أن يكون أسرة حاكمة ويمارسن السلطة؛ أى
أن سلطتهن تطورت في العصر المروى فمارسن قدًار من القوة السياسية التى كان من النادر أن
تمارسها مثيلاتهن في مصر؛ لأن هذة القوة كانت نتا ًجا طبيعًيا لقد ارتهن وسلطتهن الفطرية
والغريزية التى ارتبطت بأصولهن الأفريقية خاصة بعد أن أصبحت مروى عاصمة لكوش ،وبعد
أن ضعف التأثير المصرى عليها وبدأ التأثير الأفريقى في الظهور بقوة في نفس الوقت31.
وتفوقت هؤلاء الأمهات الملكيات على أبنائهن أو أزواجهن 32.وحملن الألقاب الملكية مثل "ابن
رع"" ،سيد الأرضين" ،واللقب النسوبيتى"33.
وقامت الأمهات الملكيات بدورين رئيسيين ،أولهما نقل خط الخلافة وتوحيد قوتها ،وثانيهما
دورهن البارز في اختيار وتتويج الملك الجديد ،وهو دور فريد ظهر في المجتمع المروى .كما
أنها تبنت ابنةً بشكل رسمى ،ويوحى ذلك بظهور بعض ملامح النظام الأمومى في مروي لأنه
يتوافق مع مكانة الأمهات الملكيات في المجتمعات الأمومية في أج ازء أخرى من أفريقيا34.
وحدث تطور في نظام الحكم السائد في مروى ،فانتهت فكرة اختيار حاكم أو وريث غير
ملائم سوا ًءا أكان قاصًار أو غير مرغوب فيه من الشعب ،وأصبح الاختيار قائ ًما على مبدأ
الانتخاب ،35ولكن من بين أف ارد العائلة الملكية مع استم ارر التأكيد على أن السلطة الحاكمة (الدم
الملكى) لابد أن تمر عن طريق الملكة 36.وساعد صغر سن أولياء العهد -ربما أنجبهم الملوك
بعد جلوسهم على العرش -على تولى الملكات العرش كأوصياء عليهم ،37وتب ًعا للظروف السائدة
في البلاد وقدرة ونشاط الملكة السياسي تستطيع اعتلاء عرش البلاد38.
-الطبيعة الإلهية للأم الملكية
اتضحت الطبيعة الإلهية للأم الملكية من خلال العلاقة بينها وبين الإلهة "إيسة" .ومن
مكانة الإله "آمون" بالنسبة لها 39.وكلا النقطتين تم استخدامهما في تأكيد شرعية الأم الملكية
بل وتأليهها عن طريق لبن الإلهة "إيسة" ،وأي ًضا عن طريق اختيار الإله "آمون" لها .وعلى الرغم
من ذلك فهناك اختلاف بين اختيار الملك كشخص إلهى وبين تمتع أمه بنفس الصفة ،فالملك
يعتبر ذو طبيعة إلهية عن طريق مولده وكونه ابًنا للإله والملكة الأرضية .أما الأم الملكية
فاكتسبت الصفة الإلهية بسبب اختيار الإله لها كأم للملك .ومن المحتمل بعد اختيارها كأم للملك
أن تكتسب امتياز وأحقية أن تكون ابنة لـ رع" مثل ابنها الملك ،الملك الحاكم الذى كان ابًنا لـ
-7-
