Page 111 - 2015-37

‫على لقب قاضي البراكنة(‪ ،)48‬و ُيعد الفقيه عبد ه بن محمد حبيب مرجعاً فقهياً‬
‫مشهوراً في زمانه وقد نقل اليدالي أنه حج بيت ه الحرام ‪ ،‬وجلس في طريقه إلى‬
‫الحج بمصر آخذاً العلوم من أشهر ُعلمائها على زمنه ‪ ،‬و ُينسب إليه كتاب اأولياء‬

‫وأنه ُتوف ّي عام ‪ 1103‬هــ ‪ 1692 /‬م(‪.)49‬‬

‫وكذلك الفقيه سيد أحمد بن القاسم بن سيد أحمد بن علي بن يعقوب الوداني‬
‫الحاجي‪ ،‬ال ُمتوف ّي عام ‪ 1086‬هــ‪ 1675 /‬م‪ ،‬وله فتاوي في الفقه سلك فيها طريق‬
‫ااختصار(‪ ،)50‬والفقيه عبد ه بن أبي ال ُمختار محمد البوحسني ‪ ،‬وهو فقيه شنقيطي‬
‫شهير أخد العلوم على أبرز شيوخ زمانه ‪ ،‬وقد قام عام ‪ 1077‬هــ ‪ 1666 /‬م برحلة‬
‫إلى الحج مكنته من التتلمذ على أيدي بعض ُعلماء الحجاز(‪ .)51‬ورغم عدم إشارة‬
‫المصادر التاريخية إلى تاريخ وفاته ‪ ،‬غير أن الباحث ددود ابن عبد ه استخلص ذلك‬
‫التاريخ بقوله ‪« :‬لم نجد من حدد تاريخ وفاته [الفقيه عبد ه البوحسني[‪ ،‬والظاهر‬
‫أنه تو ّفى بعد وفاة ناصر الدين عام ‪1065‬هـ‪1674 /‬م وقبل وفاة ابن اأعمش عام‬

‫‪1107‬هـ ‪1695 /‬م ان اأخير يترحم عليه عند ذكره في أسانيده»(‪.)52‬‬

‫وكذلك الفقيه محمد المختار بن اأعمش (‪ 1107 - 1036‬هــ ‪– 1626 /‬‬
‫‪ 1696‬م ) أبرز فقهاء شنقيط خال قرنه ‪ ،‬وقد وصفه أحمد بن اأمين الشنقيطي‬
‫بأنه ‪ ... « :‬أول من أجاد من أهــل تلك الباد – [يعني باد شنقيط[ في تصنيف‬
‫النوازل» (‪ ،)53‬وقد أخذ العلم والفقه عـن أشهـر معاصـريه من علماء المنطقة‪،‬‬
‫ومنهم الفقيه مـحمد بن عبد ه المحجوبي ‪ -‬المشار إليه ‪ -‬وكما مارس ابن اأعمش‬
‫الفُتيا في باد شنقيط‪ ،‬وكان له نصـيب من المؤلفات العلمـية في مجاات الفقه‬
‫وعلم العقائد والنحو والنـوازل‪ ،‬أهمها‪« :‬نوازل ابن اأعمش»(‪ .)54‬ولم يكتف ابن‬
‫اأعمش بالتأليف وممارسة الفُتيا‪ ،‬بل جلس للتعليم ومنح اإجازات‪ ،‬ومن أمثلة‬
‫ذلك منحه إجازة لمحمـد بن الحاج ُعثمان ‪ -‬الذي كان حياً بداية القرن الثاني عشر‬
‫للهجرة‪ /‬الثامن عشر للمياد ‪ -‬في مجال الفقه المالكي(‪ .)55‬وفي مختصر خليل(‪)56‬‬
‫بالذات(‪ ،)57‬ولم تكن شنقيط – وبالذات بواديها الجنوبية والغربية – موطناً لل ُعلماء‬
‫فقط ‪ ،‬بل عاش فيها الرجال الصالحين ‪ ،‬ومن أشهرهم اإمام ناصر الدين(‪،)58‬‬

‫‪- 106 -‬‬