Page 310 - African-Issue 41Arabic
P. 310
الزواج في المنظور الشعبي المغربي ليس مسألة بسيطة ،إنه فعل مصيري تترتب عليه
نتائج تنعكس على كل مجريات حياة الإنسان المستقبلية ،لهذا هناك تأكيد على ضرورة التهييئ
القبلي ،وأخذ كل الترتيبات اللازمة قبل الإقدام على الزواج الذي هو في آخر المطاف:
(زواج ليلة تدبير و عام)
تفرف الأمثال الشعبية المغربية الزواج كسلوك طبيعي واجتماعي -ثقافي ،من مضمونه
الحقيقي،وتحوله إلى مجرد ترف ازئد يمكن الاستغناء عنه وما اكد هذا التفكير د ارسة شماعو)1( .
و غالبا ما ينظر إلى الزواج على أنه شأن ذكوري بالأساس ،يهم الرجل أكثر مما يهم
الم أرة ،شأن تكون فيه الكلمة الفصل والق ارر النهائي للرجل ،حيث يتوجه المثل للرجل:
( حل عينيك قبل الزواج أما بعد ير مضهم)
وضمنيا ،يبدو الزواج كامتياز بالنسبة إلى الم أرة ،فالرجل وحده له الحق في اختيار
شريكة حياته ،أما الم أرة فعليها أن تقبل بالرجل كيفما كان ،لأن الرجل من المنظور الشعبي لا
ُيعاب .والأكثر من ذلك ،أن بعض الأمثال ( السلبية ) قد تقلل من دور الم أرة حيث تعتبرها
بمثابة كائن هامشي " ازئد" ،يمكن الاستغناء عنه ،كائن يتسبب في متاعب ويسئ إلى الرجل أكثر
مما ُيفيده ...وفي هذا الصدد اشارت د ارسة عائشة بلعربي )2( .
(كان مهني وشرى معزة ،كان عزري قام يتزوج)
ويعني كان الرجل في منتهي الهناء واذا به قرر ان يتزوج ليذهب الهناء بقدوم الزوجة.
قد يتم الاعت ارف بأهمية الم أرة كزوجة ،وسيدة للبيت ،لكن مع الإساءة إليها في ذات الوقت و
دور الم أرة الزوجة يتحدد حتى قبل الزواج ،خاصة لدى الرجل الذي يمنحه المجتمع حق تحديد
مواصفات شريكة حياته .ومن المواصفات التي يتم التأكيد عليها بقوة نجد مسألة الأصل والنسب:
(إلا تتزوج تزوج الأصول ما يجبر العدو ما يقول)
لأن الم أرة ذات الأصول سند للرجل في الأيام العصيبة وتباهي له أمام الآخرين وكيد
ايضا لاعدائه .ويتم التأكيد بالخصوص من حيث الأصول ،على الأم( :قبل ما تلم سول على
الأم) لأن البنت لن تكون سوى صورة لأمها( :قلب البرمة على فمها البنت تشبه أمها)
كما أيضا ( الشاري شوف أم الجدعة(بنت الفرس) واش صالحة)
ويتضح مما سبق الدور الأساسي الذي تقوم به الم أرة الذي يعترف به المجتمع المغربي
ويقر به ويحرص عليه ،وهو دور إعادة الإنتاج ،ليس فقط إعادة إنتاج الحياة والنوع البشري،
-1محمد بن أحمد اشماعو ،1991 ،مائة وألف مثل من الأمثال الشعبية المغربية ،مرجع سدابق ،ط ،3البيضداء-المغدرب :
240
-2عائشة بلعربي ,1990 ,صورة الفتاة في الأمثال الشعبية ,كتاب فتيات وقضايا ,نشر الفنك ,الدار البيضاء :ص11:
- 305 -
