Page 45 - African-Issue 41Arabic
P. 45
النساء ،وهناك اعتراضات أخرى مست بعض الأولياء بسبب لمسهم للنساء بغية
شفائهن .وفي هذا يذكر أبو مدين شعيب « وقالت ليجماعة من الفقهاء المجاورين لأبي
يعزي» ثبت عندنا ولاية أبي يعزي ولكنه نشاهده يلمس بيده صدور النساء وبطونهن
ويتفل عليهن فيبرأن ،ونحن نرى أن لمسهن حرام فإن نحن تكلمنا في هذا هلكنا ،وإن
سكتنا تحيرناه « فقلت لهم (أي ر ٌد أبي مدين ) أرأيتم لو أن بنت أحدكم أو أخته أصابها
داء لايطلع عليه إلا زوج ،ولم يجد من يعاينه إلا الطبيب اليهودي أو النصراني ألستم
تجيزون ذلك مع أن دواء اليهودي أو النصراني مظنون وأنتم من معاناة أبي يعزي
على يقين من الشفاء ومن معاناة غيره على شك ؟ فبلغ كلامي أبا يعزي فكان يقول :
إذا رأيتم شعيبا فقولوا له « عسى أن يعتقني كأنه استحسن جوابي عنه (.)42
ويعتبر المسح بالريق ممارسة استشفائية كان معروفا بالمغرب الأقصى في
القرن (6هـ 12/م) ،حيث ينسب إلى أبي تميم عبد الرحمن الهزميري إذ استعمله
في شفاء مريضة بالبرص حيث مسح بريقه على موضع البرص المرة بعد المرة
فذهب المرض عنها( ،)43ويذكر أن رجلا أتى إلى الشيخ أحمد بن يوسف الراشدي
يشكو عناء زوجته من داء عظيم أصاب جسدها فأصر الزوج أن يمس الشيخ على
الداء بيده فلم يريد الشيخ ذلك ،فحلفه الزوج فقبل لأن المرأة أصبحت في نظره مثل
الجماد فمسح بيده على الداء فعفاها الله منه ( . )44وتضيف نللي عن المعالجة باللمس
نقلا عن الراشدي أن أحمد بن عروس (ت 886هـ1481/م)» جعل يمسح على
وجه الصبية ويتابع المسح كأنه يدفع شيئا تحت جلد وجهها( ،)45ومسح الشيخ أبي
يعزي على عيني جارية تشتكي ألما فزال عنها الألم ،ويذكر أن أبا لقمان برزخان
الأسود ،كان يداوي مرضاه بالمسح على رؤوسهم (.)46
-2التـــــــــــــ ْفل :
إن التفل ( )47من الممارسات القديمة حيث ينسب إلى الرسول صلى الله
عليه وسلم أنه أوصى أصحابه بالتفل والتعوذ لقوله »:فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه
فليلتفت حين يستيقظ ثلاثة مرات ،ويتعوذ من شرها فإنها لاتضر»(.)48
- 40 -
